127 画心三卷，死人经(第 2/4 页)

    不说《白虎七杀刀》是金属性，《黑水真解》是水属性，就是二者属性相同，也绝对比不上出于同一个典籍，同根同源的功法。

    像付丧收集过、也融合过的《周天星辰诀》，以及《周天练力拳》，两者就是配套的。

    包括《黑水真解》和《黑虎锻骨刀》，也是配套的。

    他们在御使之后的进阶功法，同样有配套的选择，虽然威力等级上比不上各家的传承典籍，但也比那些野路子出身，东拼西凑出来的功法强。

    像付丧凡境主修的两门功法，虽然因为融合的重合度，《星辰金刚身》和《黑水星辰经》之间也存在联系，但这样的联系无疑是很浅薄的，还不如那些专门创造出来的配套功法。

    所以这一次御使以后的融合选择，当然需要注意这一点，尤其是融合过程中的基点选择。

    在凡境的时候，付丧融合《星辰金刚身》的基点是《星辰练力拳》和《白虎七杀刀》，《黑水星辰经》之前的基点是《黑水真解》，后面又加入了《周天星辰诀》。

    而在进阶御使后，付丧重新选择的基点，也有不同的两个方向。

    “六门主修功法，其中最强，也最有潜力的，无疑是《血月祭礼》。”

    “所以若是要将所有典籍统合起来，最好的基点选择就是《血月祭礼》。”

    这是付丧的第一个基点选择。

    而除了《血月祭礼》这个典籍作为基础主导，还要有一个贯穿所有典籍的核心。

    毕竟除了《血月祭礼》外，其它的传承典籍，大都跟阴傀派相关。

    哪怕是《血月祭礼》，也不是不能用阴傀派的理论来解释。

    “老师说，无物不可傀儡。”

    “傀儡师可以将阴傀派的所有职业传承串联起来，不仅如此，还可以解释整个御使体系。”

    “红月传承虽然是拜血教的独门传承，但也不是不可以用这个基点来理解。”

    一个《血月祭礼》，一个傀儡师，就是付丧为自己定下的两个基点。

    以这两个基点为统领，将他所学所修的所有功法典籍整合起来，就是他这次闭关的一*大目标。

    “若是拜血教内还存在魔月和鬼月的传承，这个基点可能会进一步改变。”

    这个改变的思路就很好理解了。

    都是有关月亮的，而且无论妖魔鬼怪，还是妖月魔月鬼月，它们所代表的本质都是一致的，可以直接进行融合。

    想到这里，付丧不禁想到另一个问题。

    “三大宗派之一的拜血教都如此厉害，门派内可能拥有三大诡月的传承。”

    “那同为三大宗派的阴傀派和调香教，又如何呢？”

    调香教先不说，他了解的都是浅层面。

    阴傀派可是说是他最为了解的一个门派了，该派最大的特点，就是零零散散、几乎数之不尽的各个流派和传承。

    在这之前，付丧以为阴傀派就是如此。

    而在王婆告诉他“无物不可傀儡”的理念后，他隐隐把握到了将其进行统合的纲领。

    但仅仅是这些零散的流派，哪怕其中有如赶尸一脉、幻术一脉、索命一脉这样的大流派，其内拥有成体系的传承典籍。

    但流派多是多了，单独拿出来，似乎没有多少可以称道的地方。

    当然，这是以《血月祭礼》为标准进行衡量的。

    就像姽婳昏迷之前所说，血妖之主几乎站在了四阶的顶层。

    但其他两大宗派，包括现今最大的门阀——大夏皇室，就真的如此简单吗？

    “可能是传承有所遗失，也可能是真正的镇派传承，还隐在更深底下。”

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