第67章 佛心妄言(第 2/4 页)

    大乘为燃灯古佛与诸佛所开辟，尊西天诸佛。

    小乘乃如来佛祖开辟，只尊如来佛祖。

    看起来似是小乘势弱，但实际上如今的西天却是小乘当尊，如来佛祖为现在佛，祂为佛祖，祂之精研所在自然为正统，无可替代。

    再说境界，佛门本是以罗汉、菩萨、佛陀、佛四大果位与道门元神之上境界相当，但如来佛祖开小乘后，其下便又定五大果位，罗汉、阿罗汉、菩萨、佛陀、佛，多了一个阿罗汉。

    而且这之中的各个境界也有些许变化，首先便是佛陀，佛陀果位相当于道门玄仙真君，但因如来佛祖法口一开，这佛陀在极乐净土与如来佛祖的无上伟力的加持下可稍稍比拟天仙道君，当然也只是获得一丝丝道君伟力，万分之一都没到，但只是这一丝丝道君伟力，便远超寻常玄仙真君了。

    正因此，佛陀果位便高过了原先，不再列于第三，而是列于第四。

    而且如今的佛陀果位更易于证道佛果。

    原本证道天仙（佛），亿万万难得一，现在有佛陀果位，却可在亿万万中求得一。

    也正因此，宇宙中好些玄仙妖王投入佛祖座下，求这个佛陀果位，妄图从佛陀果位上证得天仙道果。

    因佛陀果位变化，菩萨果位也生出变化，从证就原本纯阳之性，升格为证就自身大道的玄仙境地。

    阿罗汉成就纯阳不灭体，纯阳不朽元神。

    罗汉……没甚变化。

    因此熟悉佛门情况的清真人自然清楚应君所说的十八罗汉同出可与佛陀纠缠的意思是，原先的佛陀果位，而不是佛门今法的佛陀果位，毕竟诸天中，怕是没有哪尊玄仙菩萨能以自身与今法的佛陀相比了，因为今法的佛陀生了佛性，有一丝丝道君威能在身。

    不过今法的佛陀借了外力，他人亦可借，比如借来先天灵宝，就能直接将今法的佛陀打成灰灰。

    “也就如来佛祖不讲道德，否则三清天的三位道尊绝对要和他论论道法。”应君笑骂道。

    “前辈，可不敢直呼佛祖佛号啊。”清真人想拉住话题。

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