第九十四章： 十四门生共赴死！（求月票求打赏）(第 2/4 页)

    这是何等的世间风流！

    帝京繁华，无不为之牵引，注视。

    就这样轰轰烈烈开启。

    第四日，有先帝在位时的文庙大儒，隐世两百余年，立下知行论，作知易行难，知行合一之言，辩驳数家之言，引天地气运加身，重返文庙，历两帝之功；

    有名家公孙子，牵一匹白马入皇城，立下白马论，作“白马非马”之言，引诸子群起而攻讦，而此人以诡辩之才，以相之分，辩驳八家之言，立证言行，虽无天地气运加身，却以白马论，名扬百家，江湖庙堂；

    第五日，又是一波风波烈。

    从大夏历史舞台上退隐两千多年的墨家，重现于世，引得百家惊疑在。

    沧桑岁月中，墨家先贤以“兼爱”立言，著书作章，流传世间，被世人以崇，立足于世。

    但后来墨家后辈人杰，再立新言，立言“节用”“节葬”“非乐”之节俭，反对奢靡，并反对过分的“礼”，被庙堂不喜，被提倡礼制的儒家打压，慢慢就退出了历史的舞台，消失于百家之言中。

    就在这天，一位穿着黑袍的墨家传人，立在论道台上，立下“非命论”，认为命运不能主宰人的高低贵贱，世人可以通过后天努力改变现有的一切，逆天改命，其中修行法和经世论兼有，玄妙非常。

    其论言讲述完，还没等百家辩驳，天地降下气运，已成定局！

    墨家时隔两千多年，再立下传世经典，重回文庙，再现世间！

    世人震动，百家惊然！

    而就在惊世论不断出现在论道大会上时，时间的车轮轰轰烈烈地来到了第六日。

    也就是天下论道的最后一日。

    繁华落尽最后的疯狂，于帝都生起！

    清早，辰时一到，钟声响起。

    “当当当”

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