第0289章 一气戊已雷，甲乙丙丁戊(第 2/3 页)

    其数学关系:x（sxn）+ab↑y，壬辰之石。

    《五行结丹经·引气篇》:壬辰之石也，万物纳也，不可缺也。

    以火烧之，水之和之，可得其也。

    然其物一者三千行，行源又分七八上下也。

    站在科学的角度上看，壬辰之石其实就是碳元素燃烧时生成的产物，如二氧化碳等这种碳氧化合物。

    “九天玄命穿云天，水火合之可为上”解迷完，剩下的其实就很好解了，对于日月之精，周文文更是有个底子，而对于最后一句话，周文文觉得该考虑下。

    “地木之息，水火也可合也。”

    地木之息，指的是代表生命之力的己癸之木。

    己癸之木在《五行结丹经·引气篇》中有这么一段描述，“木者，生也，乙癸为水，然水替火争之，己可代乙。”

    这句话的意思是，五行之木，是生命的本源，而含有五行之水的乙癸，在火焰的燃烧下，会使乙癸变己癸。

    又比如己癸之木在《五行结丹经·锻气篇》中，是这么描述的:

    以辛乙合之甲火，生己癸为甲，然甲遇火变金。

    这句话的意思是以辛火、乙火之力合成的甲火之力，碰上己癸之力，会复成甲癸之火，然而甲癸之人会在燃烧状态下变成金石。

    『日月之精满月生，水火接之可为分。』

    日月之精既是月华精气，也是传说中的帝流浆。

    “庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”

    凡草木成妖，必须受月华精气，但非庚申夜月华不可。

    因庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串垂下。

    人间草木受其精气即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。以草木有性无命，流浆有性，可以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。

    周文文引动残余的星辰之力，注入周天星辰荡魔剑中，按照习惯，周文文便按下左手按钮，调出数据拦，这次周文文又开启了超频觉醒状态。

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