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    第043章正始石经

    在遗址内部有大面积的夯土建筑遗址，有一排排的建筑房基，或为东西长方形，或为南北长方形，排与排之间距离相等，排列有序。

    太学是古代传授儒家学说的最高学府。熹平石经是我国最早的官定儒学经本。

    东汉灵台遗址在内城南郊，今偃师市岗上村与大郊寨之间。

    灵台创建于光武帝中元元年56，是当时最大的国家天文台。

    曹魏、西晋相继使用，达250余年之久。灵台遗址范围达4万多平方米，中心建筑是一座方形夯土高台，东西残宽31米，南北残长41米，残高8米余。

    熹平石经出土于汉魏洛阳故城太学遗址，熹平石经又称一字石经、一体石经，系东汉末年蔡邕等奉诏，为正定经本文字以隶书一体写成，于汉灵帝熹平四年（175年）刻石立于洛阳太学前，不久即毁于战乱。

    石经至宋代已有残石出土，如洛阳张氏发地得十余块，约九百七十余字，为《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《公羊》、《春秋》、《论语》等。

    另有翻刻本，如胡宗愈刻于成都西楼，洪适刻于会稽蓬莱阁，还有越州石氏本等。

    民国后亦多有残石陆续出土。

    正始石经出土于汉魏洛阳故城太学遗址，《正始石经》刻于公元241年（三国魏齐王曹芳正始二年），原立于魏都洛阳南郊太学讲堂西侧。

    因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，故名。

    石经刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》，是继东汉《熹平石经》后建立的第二部石经。

    《正始石经》在中国书法史和汉字的演进发展史上具有非常重要的意义。

    辟雍碑是民国二十年（1931年），在汉魏洛阳故城的辟雍遗址上发现的西晋巨碑。

    碑通高3.22米，上书“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂”，后来碑身、碑座合而为一，成为一件完整的文物，在中国文化教育史、书法艺术史上占有重要地位。

    在中国所有都城遗址中，历代在汉魏洛阳故城定都的总时间最长，是西汉长安城的8倍、隋唐长安城的1.5倍、比拜占庭帝国都城君士坦丁堡大9倍、较公元800年所建的巴格达城大8.2倍。

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