第166章 一百六十六章霍去病作了一下死，结果么事。(第 4/4 页)

    这涉及到皇帝的权利问题，和罪己诏的作用。

    皇帝下罪己诏，撑死就是给臣子进行了政治让步，没有太大的事情了。

    可如果天有了定义，那就不一样了。

    存天理，灭人欲最恐怖的地方是什么？

    是天理的束缚。

    存天理中的天理，给了天真正的定义，那就是““理””。

    天有了定义“理”，那么天就有了实际性的责任，他也就真正的比皇帝还要大。

    君权天授也就彻底达成。

    君权就变了由“理”而给予的。

    理的范围又很大。

    这是大多数君王所不允许的，也是绝大多数士大夫们所不允许的。

    最简单的一点，有了束缚以后，所有的战斗力都会受到束缚，都有一个理论的上限。

    而没有束缚，那就是没有上限。

    束缚这个东西，在华夏，真的是挺不受人喜欢的。

    内圣永远没有外王重要。

    战斗力才是一切基础的保障。

    汉武帝眼里，只有狂暴的战斗力才能带给他安全感。

    当年的甘泉宫时，他要是有现在的战斗力，铁定把匈奴打出屎。

    只有战斗力爆表，才能拥有屠杀一切的潜力，才能规定道德底线。

    而束缚，很明显会让他战斗力遭受限制。

    这不爽，不符合审美。

    …………

    第四章。

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