第六十章 神魂圆润，道法十门(第 4/4 页)

    “草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。阳里**质不刚，独修一物转赢丁。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交······”

    “无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元······”

    “肝气都勃清且长，罗列六府生三光，心精意专内不倾，上合三焦下玉浆，玄液云行去奥香，治荡发齿炼正方，取津玄府大明堂，下溉喉咙神明通，坐待华盖游贵京，飘摇三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭日内眄自相望，使心诸神还相崇，七玄英华开命门······”

    “观道者如观海，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水······”

    道音如洪钟敲撞神魂，灵力似野马脱缰四窜！

    魂体撕裂之感传来，让周易苦不堪言。

    十门‘道’的同时灌注体会，让他神识混沌，体感无力。

    就在这时，清冽如山泉的天音，自神魂深处传来，洗涤灵魂纷乱，驯服狂野灵力。

    “上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德···”

    “众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物···”

    “即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣······”

    随着‘清静经’道言咏念，周易体内纷杂乱序的神魂灵力，也渐渐平静下来。

    这种无始无末，清静无为的境意，开始帮助他梳理混乱的‘道’。

    阵阵清明回荡在脑海之中，灵感的迸发让他有种超脱世俗的‘天人’之感！

    “东方木，主春，生气之本也。清长，气色之象。三阳不泄，三元有光。入主肝位！”

    “心神之质，丹锦衣裳，外阳也。披玉罗，内阴也。所谓离中空是也。火宫，心脏之质，象莲花之未开也！”

    “明童谓魂停，黄裳土之色。黄庭之中，丹田之所，坐于九重之城的金台上。土宫也，戊己属土，据中央辰。脾为五脏之枢也！”

    “黄膜蔓延罗绪，有象云气也。下有童子坐玉阙，七元之子主调气。玉阙者，肾中白气与上肺连之也。七元之君，负甲持符，辟除凶邪。肺部之宫似华盖，金宫也，于五脏之上！”

    “九液交连，百脉流通，废一不可。肾为下玄，心为上玄，肾神玄冥，字育婴，气与心连。故言冥上玄。肾之宫玄阙圆，水宫也，玄阙圆者，两肾相望之形状也！”