第一百六十章 思考(第 3/4 页)

    这些东西都无比复杂，绝对不是一两眼就能看出来的，就算是拿着设计图仔细研读，也得好几年才能学会。

    那么，刘哲儒是凭什么，又为什么敢为了这个来呢？

    从动机的角度推测，如果他是以这个为目标而来，那必然是有他认为，做了这件事，能够得到对应回报的方法或者渠道。

    有什么方法，有什么渠道，是能够拿到【精神投影】的呢？

    不对，需要限定一下条件，有什么方法，是能够让他只需要做出“出面阻拦自己，或者拉上释怀恩一起，在这里阻挡自己”这种事，就可以拿到【精神投影】的设计工艺的呢？

    想到这里，天上院宮眯了眯眼睛。

    内鬼，有拥有【精神投影】整套或者部分设计工艺的人，或者说……地位高，有足够说服力，能够让这两个人相信他有的人，以此为代价，邀请了释怀恩和刘哲儒两个非战斗人员前来，过来阻止自己。

    这个内鬼……玉藻前？不，玉藻前并没有掌握【精神投影】有关的东西，虽然荼吉尼天法在塑造集体意识方面有很大的作用，但天上院宮并没有让她插手其中，因为他信不过玉藻前，所以只是让这只母狐狸提供了荼吉尼天法的用法而已。

    荼吉尼天法，照见人心，能够相较于其他方法，更加简单轻松的完成集体意识的制造。

    可别觉得那是很简单的事情。

    人，哪怕是天上院宮自己，都是很容易欺骗的。

    如果有人能觉得自己能从无数细胞，一堆神经元，无数言行和联系的因果的包围之中，越过几十上百道处理工序，直达那个灵魂……

    那只能说，这是极其傲慢的想法，而放纵这种傲慢、顺着这种感觉去揣测，去制造群体意识，更是错上加错。

    都说千人千面，每个人都不同，要形成集体意识，必然需要类似军队训练一样的方法，但这样的办法训练三千万人，持续七八十年，数代人，很显然是不现实的。

    所以要用到荼吉尼天法，这是真正可以让人照见本心的东西，大光明镜，可以真正塑造出这样的集体来。

    很厉害吧，只要七十年，就可以让千人千面变成千人一面，让日本人成为全世界的人眼中出了名的“无个性”，出了名的“从众”，出了名的“社会齿轮”。

    让所有的社畜，全部变成“无个性的工作齿轮”，过劳死和过劳自杀被视为拼命工作的职员的象征。

    让所有的苦力们，全部变成“卖力的机器”。来东京时借钱支付的租房押金和礼金，又购买了一系列生活用品，他们必然会陷入经济困境，就算待在家里什么都不做，也要交房租和水电费，结果我的账单越积越多。再这样下去，电和煤气就会被停掉，房子也不让住了，只能匆匆忙忙开始找工作，可是，只靠零工来支付房租、返还欠款可以说是杯水车薪，就算运气好找到了正式工作，也要一个多月后才能拿到薪水。

    这样的困境，一定能把他们逼成上头想要的样子。

    让所有的流浪汉，全部变成“社会渣滓，无用处的废物”，沦落到这里，他们的身心早就崩溃了，所有人感觉就像没电了一样，躺在床上起不来，什么都吃不下去。

    让所有的废物们，全部失去心气，沦丧在一天又一天之中，因为所有人都会对他们说：“你这样的新手，又给别人添了麻烦，公司等不了你慢慢成长了。”

    营造这样的环境，再加上一代又一代的培育，在荼吉尼天法的控制下，这才完成了对集体意识的驯养完毕，让这些集体意识能够迅速，快捷的布满数千万人，并且让每个新加入的人都变成这样。

    这种事情，就连玉藻前自己都不知道，因为玉藻前根本没有参加进来，天上院宮很清楚这一点。

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