第一百七十一章 定居(第 2/4 页)

    就好像是，如果有人画了一幅画，一副非常美丽的画，他在画里融汇了自己的思想，融汇了自己的灵魂，将自己的整个思考与人生的经历全部放了进去。

    他把这幅画挂在了外面。

    但这个时候，人们大部分都只会觉得古怪。

    他们说不出来那究竟是什么，这一副画每个人都会有不同的看法，好像是这幅画上有不同的歧义一样。

    每个人都觉得，这幅画正在暗示给“我”……注意，是是暗示而不是泄露。

    这幅画正暗示给“我”一个极端重要的秘密，这些画以极其强烈的暗示逗弄着每一个观众，它会引起我一种所有观众一种无法分析的感情，用艺术这种手段诉说着一个人的一生，一种用语言这种“符号”完全无力表达的一生。

    艺术，在有形的事物上模模糊糊的表达着一种精神意义，这种意义非常奇异，任何智慧生物都只能用很不完善的符号勉强把它表达出来。

    每个人，都能够在宇宙的一片混乱中找到了一个属于自己的，而且只属于自己的，用思考这一工具描绘出来的美丽图案，但这个图案是如此的精妙，以至于任何笨拙地把它描摹下来的行为都愚蠢的。

    因为力不从心，因为无法展露自己的精美，所以每一个人的心灵非常痛苦，所有的语言和艺术，都只是人类奋力寻求的表现手段，在这些表现手段后面，是一个个备受折磨的灵魂。

    这就是，贯穿整个人类社会的“孤独”。

    无法避免，无论再怎么倾诉，再怎么交流，再怎么与同伴紧紧贴在一起，都无法避免这种绝对不可能突破的孤独。

    人类创造了语言，创造了艺术，用语言和艺术，那些文学，美术，音乐，舞蹈，表演，雕塑，建筑等等工具，一切的一切，都是为了消除那名为“孤独”的隔阂，想要打破人与人之间那坚不可摧的铁牢。

    这些工具，就是人类所创造的“超感知”。

    每一次，通过这些工具，人得以窥见另一个人的内心，每次能够成功窥见一点点，人就会获得巨大的感动，沉浸其中，难以自拔。

    因为他们感觉到了自身不再孤独。

    而现在，人们不必再依靠那些东西了，不需要再依靠笨拙的“艺术”和“语言”才能够沟通了。

    东京现存的人类，怪物，妖怪，鬼族，幽灵，乃至于一些其他的存在，比如某些当地神社供奉的低级神之类的。

    这所有的“有情众生”，所有有智慧的生命，包括怨灵在内，突然，就感觉自己不再孤独了。

    就好像是，行走在苍茫的戈壁滩沙漠里，然后突然遇到了有一队人员满载，善良慷慨的大型车队。

    又像是孤独的一个人上学，然后在小学的后桌交到了第一个朋友。

    怪物和人类，妖怪和怨灵，甚至是体型庞大，粗暴无比的鬼族，都纷纷停止了厮杀，转而互相看向对方。

    很奇异的，他们被互相之间打动了。

    这些生命，这些有着自己四维的生命，感觉到自身突然被带进一个全部事物的价值都改变了的世界里，在这个世界里，人和人不再是无法理解的了，

    人人都茫然不知所措的站在一旁，之前手里互相残杀的武器都被放在了地上。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）