第270章：玄天剑经，东海归墟(第 3/4 页)

    如今昆仑的弟子中，就几乎都是剑修，这也有周川特意挑选的缘由，他打算让昆仑前期的传承，都集中于剑道。

    之后再发展其它。

    所以就要一门剑道功法。

    功法，也可以说是修行的法门，练气之术，是仙道初期的必备之物，昆仑现在的弟子，多数为辟谷期，正好是打牢根基的关键时刻。

    一门好的功法，能让修士在今后的路途中，先人一步，特别是在相对应大道的造诣上，会更加得天独厚。

    譬如周川，前期就是修行《焚天道经》，促使他在火焰一道上的天赋，远超常人。

    那作为昆仑现阶段的传承功法，也必须要堪比《焚天道经》，而以剑修的攻伐杀性，若有此功法，必定能让昆仑门人，傲视群雄。

    为此周川特意问阿良要来了《纯阳剑经》，正是寂灭魔君少时师尊，纯阳子的传承，里面不仅有他的剑道心得，还有清风剑派的传承功法。

    ——《清风剑决》

    涵盖练气法门以及观想之术，作为仙门传承，自是不必多说，几乎是世间最为优秀的剑道法门。

    周川便要对其进行改良，更进一步。

    他现在剑道法则九阶，又有剑圣全部剑道感悟，造诣比之清风道尊，可能都不遑多让，故而实现这个想法对他而言，没有什么难度。

    周川先是从《圣灵剑法》中，抽取前二十二式，作为这门新法的剑招，再从《清风剑诀》中，改良练气之术。

    至于养魂之法，则没有照搬。

    养魂，即温养灵魂，通俗讲就是诞生精神力。

    辟谷期修士，虽然已经完成这个步骤，但为了以后诞生神魂作铺垫，这养魂之法，也是重中之重。

    基本就决定修士将会踏上什么大道，领悟什么法则，故而便不能照搬清风仙门之法，不然就落了下乘。

    而这养魂之法的原理，说起来倒是很简单，无非是让人观想一种事物，可以是天地万物，也可以是万族生灵，或是自己。

    难就难子在，那观想之物，必须能承载修士的大道，这关乎修士以后的道心坚固问题。

    若是观想杂草，石头等物的修士，遇到观想灵药，法宝的修士，两人论道斗法时，前者就会心生胆怯，生出我不如人的。

    周川在这一步，停留了许久。

    他首先想到的是让弟子们观想自己，作为昆仑掌教，又是即将突破涅槃的存在，如此无可厚非。

    但若真要这般，倒是会限制弟子的成长，让他们一辈子都在自己的阴影下。

    周川不觉得自己是无敌的。

    对于后来者超越自己，他有所期待，特别是期待自己的门中，出现这么一号人物，所以不能扼杀了这个可能。

    沉思许久，他终于有了想法。

    将观想之物，定为——诛仙四剑。

    观想，本就不局限于观想事实，也可以是概念，只不过许多人凭空臆想，都无法将自己的想法完善，九成九都会适得其反。

    就像观想真龙，很多人都知晓他的样貌，但要说创造出一门具备真龙神韵的观想法，就很难很难，基本都是呆愣木讷的四脚蛇。

    要创造一门观想实物的观想法，那么就需要足够的见识和知识储备，因为没有见过真龙的人，是不可能观想出真龙的。

    若要创造一门观想概念之物，或者说是并不存之物的观想法，譬如诛仙四剑，就关乎创造者的见识，以及他的思维，能否完善这个想法。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）