第五百零九章 迎娶卓依依的条件(第 4/4 页)

    是的，是从来没有出现，虽然很多大千世界或者宇宙文明总是有传说至高神创世，然后再创造或者诞生一部分天生神祇来帮助自己统治或者管理新世界。

    但在主位面神祇们详尽地调查之中发现，所有的神祇封神，都需要经过一定的考验。

    哪怕是至高神，祂诞生的子嗣，实力达到九转半神就已经是极限，根本不可能诞生出天生真神。

    一开始郭文彬还和其他人一样，觉得这件事情不可思议，毕竟不要说传说中关系最为混乱的北欧神系了，根据他们的传说，神祇诞生的子嗣几乎都是真神，连主位面都有好多现场的例子证明是有天生真神诞生过的。

    怎么到了教导书上写来的时候，却变成了不可能有出生就是天生真神的存在。

    后面还是经过老师的讲解，大家才明白了其中的关键。

    如果真的是单纯地生命孕育，那真的是不可能诞生天生真神以上的神祇的，可那众多传说又是从何而来的呢。

    这里面，就涉及到另外一件事情，那就是并不单纯的造物。

    众所周知，成就神祇的并不一定是生命，或者说用生物来讲更为准确一点。

    为何这样说呢，因为相比起各种智慧种族、野兽、超凡生命来说，连草木河流、山石雷电，甚至是位面本身乃至于星球，都是可能踏上神祇之路的。

    而一部分天生真神的出现，就和这个有很大的关联。

    很多创世传说之中，为何至高神能够随手点化或者诞生出所谓的“天生真神”，只是因为在很多普通生命眼中，除了他们自己，其他的草木山石以及山川河流，是不可能进化成神祇的。

    但是实际上呢，这些被点化的神祇说好听点叫点化，其实对方本身早就已经拥有了媲美神祇的实力，大部分反而是至高神在创世的时候，把对方抓回来作为苦力，替自己看守新世界而已。

    不过这个世界诞生的生命在记录这种事情的时候，当然不可能写得这般直白，于是便把这些凭空出现的神祇，撰写成了创世神诞生或者点化出来的存在。

    郭文彬为何在现在想到这里，主要就是因为卓锦娘的担忧。

    因为神性不是那么好掌握的，最主要的是，在神祇对神职掌握还不算太多的时候，还能依赖外来力量来增强自己。

    但是当掌握的神职权柄越来越多的时候，外来力量的作用就会逐渐减弱，直至再也起不到一丝效果。

    因为神祇对于权柄的领悟，是一件完全迥异的事情。

    以郭文彬自己的理解来说，那就是神职这东西虽然看起来名字都是一样的，但实际上每个人领悟并不相同，一开始属于基础的知识，当然可以来者不拒，但是越到后面，每个神祇的道路都各不相同。

    在这时候如果还想要强行炼化其他外来的神性，那神性与神性之间的差异，不仅起不到正面的提升效果，反而可能会让神祇本身的力量变得失控。

    可他之所以不担心的原因，自然是心中有把握。