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    第五十四章 终见“天元”(求月票)(第 4/4 页)

    “你的意思是咒术可以自己创造?”明理愣了。

    “为什么不可以?”天元反问,“如果不可以,那些新兴术式又是从何而来?”

    明理答道:“我以为是遗传中的异化现象。”

    “生物学上是说得通的。”九十九由基接话道,“但异化有很多种,异化了不等于能变为具体的术式。别忘了,这些新兴术式都与新兴的技术与理念结合得非常紧密。”

    明理心中恍然。

    所谓新兴术式,是指禅院直毘人和禅院直哉的“投影咒法”,菜菜子的弱化版“原子心之父”。

    前者以24帧为单位来自电影的拍摄,后者需要以手机为媒介。

    人类并不存在生而知之这种事,新的术式需要从头开始完善开发。如果没有创造性的思维,就算运气好,老天爷赏饭吃,也不可能发掘出自身的潜力。

    明理想起了咒术界的最根本的常识。

    ——大部分咒术师的上限从一出生就决定好了。

    这不还有小部分吗?

    ——咒术师八成看天赋。

    另外两成呢?再说了,能开发出新的咒术不也要靠天赋?

    美纳斯玩水得心应手,玩火……只能把自己烤熟。

    没有一句把话说死的,原因不言自明。

    就像五条悟对伏黑惠说的那样——具备条件的环境,些许的资质和想象力,然后再有个小小的契机,人就会迎来蜕变。

    五条悟从来没说这只适用于领域。

    以此为基础,追根溯源——

    “那么‘献祭’‘巫祝仪式’这些的诞生?”

    “史学界认为是人类文明的发展的必然阶段,也给了很多的证明总结出很多的理论,但在神秘学界,还有有另一种观点。”九十九由基竖起一根手指,又从1变0,“咒术,准确的说是全世界的神秘力量都存在共同的‘原典’。”

    ps:感谢书友灰涩物语的打赏,顺便月底了继续求订阅月票。
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