第七章 万能的许愿机？？？(第 2/4 页)

    大熊这才摇晃着身体，垂头丧气地跟在后面。

    大粗腿跟小短腿，扭扭捏捏，委委屈屈。

    明理看不过眼，顺手点开相册，调出胖达和霸道熊猫的照片，说道：“别丧气，下次介绍朋友给你认识。”

    棕熊一看。

    这独特的黑白配色，这巨大的块头，这健硕的肌肉，一看就是一头好熊。

    来劲儿了。

    “唔唔~”

    务必介绍给我认识。

    只可惜，大熊忘了，身边不仅有明理，还有心情不好的大巫女“胖虎”。

    熟练地爬上大熊的身体，道：“还有熊猫精灵？不错不错，下次记得带来，我们这里别的不多，熊多。”

    就在巫女说完这话的大约一小时后，明理明白了“熊多”的含义。

    北海道地势中部高，四周低，中部有山地和山脉，而札幌正好就在北海道的中部的位置，西南方向是连绵不绝的山区，地形复杂，易守难攻，自古以来就是阿努伊族的活动范围。

    咒术连成立之后，理所当然地成了其重要据点，在此聚集、训练、传承、繁衍。

    这里的繁衍既是指阿努伊的巫女，也是指巫女们最好的伙伴——熊。

    其祖传的术式，并不符合传统意义上的“xx操术”的定义，而是更接近明理和宝可梦的关系，巫女和熊互为伙伴，相互信赖，共同作战。

    刚刚踏进阿努伊族布下的结界，大巫女和软脚熊便共同发出“悟悟悟悟悟”——错了，是“嗷嗷嗷嗷嗷”的呼号。

    紧接着，山林之间传来了一片“嗷嗷嗷嗷嗷”的回应。

    如出一辙的人类与熊共同发声。

    五条悟会去学习雷电球、顽皮弹的叫声，十有八九是受了熊巫女们的影响。

    可能是呼号的声音过于持久且响亮，青绵鸟被刺激到了，觉得自己也该做点什么。

    “迪路，迪路（看我也来一个）——”

    一边发出这样的宣告，一边熟练地从背后取出一个话筒——明理专门准备的，以备不时之需。

    正要开嗓，侧面伸出一条藤鞭，将话筒卷走。

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