第五十七章 凝元之法(第 2/3 页)

    眼见得自己这个不成器的弟子，在擂台之上抱头鼠窜，张三丰的嘴角终于是渐渐地泛起了一抹笑意。

    “玉不琢，不成器，人不学，不知道，这混小子就是欠收拾！”

    虽然张翠山已经三十多岁，甚至就连张无忌都已经十多岁了，可是他在张三丰的眼睛里面，仍旧还是当初那未曾长大的模样。

    别看张三丰眼下将张翠山打得抱头乱窜，然而在这个过程当中，张翠山却是得到了十足的好处。

    张三丰教训张翠山，一是为了念头通达，给自己出一口心中的郁气。

    第二个目的，便是为了借助这个过程，指点指点张翠山。

    即便张翠山已经是炼气后期的修为境界，可是因为所修功法算不上多么高明的缘故，所以他的真元质量并不没有多么地凝实。

    虽然比之江湖武林人士的内功而言，这真元的本质要远远超出数筹不止。

    但是对于那些真正地传承源远的仙道修行者来说，张翠山的真元质量就完全不值一提了。

    这种差别，是由功法品质高低来决定的。

    愈是高等级的功法，修炼出来的真元也就愈发地凝实。

    施展神通术法的时候，自然也就能够发挥出更加强大的威能。

    这便是为何张三丰都都已经将真元压制在了炼气的境界，可他却能够能够彻底地碾压张翠山。

    因为张三丰修行的两仪经，乃是直通天仙境界的高深功法。

    可张翠山所修行功法，虽然不是最为粗浅的炼气功法，但是最终能够修行到金丹的境界，就已经是达到极限了。

    对于真元的凝炼程度，这还仅仅只是功法之间最基本的差别而已。

    越是高深的功法，所拥有的威能也就愈发地玄妙神异。

    当日在武当山之上的时候，周叡传授于张三丰的诸多修行功法，基本上都仅仅只是能够修行到筑基期的那种。

    唯有寥寥几部，可以修行到金丹期的境界。

    除去专属于张三丰的两仪经以外，张三丰将这些功法尽数传承给了武当派。

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