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    毕竟史书记载汉朝李陵长期在坚昆地区任右贤王，他的子孙后代均融入坚昆人之中，同时另外一名着名的汉人王昭君的后代也融入了坚昆人之中。

    历史上坚昆人居住在西西伯利亚平原叶尼塞河上游，从事畜牧，兼营农业和狩猎，曾经被匈奴，鲜卑、柔然、高车、突厥等一系列草原民族统治。

    转折点在华夏的随唐时代，当时的坚昆受突厥统治，所以在唐贞观二十二年(648)，坚昆首领亲赴唐朝要求归属。

    唐朝以其地设坚昆都督府，封其首领为左屯大将军、坚昆都督，隶属燕然都护府。成为了唐朝最靠北的一片领地。

    公元840年，坚昆灭了回鹘，建立黠戛斯汗国，与唐关系甚密。时黠戛斯拥众数十万，胜兵八万，多次助唐征突厥和李克用之乱。

    而这个国家消失于931年，这一年黠戛斯汗国归附辽朝，辽朝设立“辖夏斯国王府”作为其属国。黠戛斯国亡。

    对于现在的历史研究者来说这个民族有两个特点值得研究，一个是这个民族信仰的宗教是明教，属于少有的明教为主的国家。

    另一方面是这个国家虽然整体民俗非常的东方化，但主要人种以白种的塞人为主，只有一小部分为黄种人，这点和草原上主流民族区别很大。

    这也就是为什么历史上那些投靠北方游牧政权汉人会被送到这里的原因，因为这个地方远离汉朝的本土，同时人种也不一样，所以能够避免一系列的问题产生。

    因此在这里发现一座明显的汉朝风格的宫殿，同时年代又对得上的时候，这就很难不让人联想到那位悲剧的将军。

    “你的这个分析方向是正确的，因为能建设这样一座宫殿的人不太可能籍籍无名。”听了贞德的分析之后，梁恩点了点头说道。

    “但是你忽略了一些细节，比如说那些瓦当上明明写着”天子千秋万岁常乐未央“，而这些对于之前被俘虏的李陵来说是不可能存在在他的宫殿上的。”

    “嗯——你说的对。我的确忽略了那些汉字。”被梁恩这么一提醒之后，贞德也反应了过来并意识到自己之前的问题出在了什么地方。

    “不过这些汉字有什么问题吗，至少在我看来这只是一些祝福的内容，而在一座城墙上边装饰有祝福的内容并不是多么奇怪的事情。”

    “更重要的是在我查询的过程中发现虽然说匈奴和汉朝当时处在战争之中，但是因为二者之中的文明发展程度不同，所以匈奴人很喜欢汉人的文化并努力的追求这些文化。”

    “所以综合这些内容之后，我认为这些装饰品也只是一些普通的装饰品而已，所以你说的问题在什么地方我实在是不清楚。”

    “啊，原来你是这样理解的，那么你不清楚也是很正常的，毕竟这个牵扯到对于的深刻理解。对你这样初学的人来说还是有些太难了。”

    听了贞德这么一说之后梁恩也一下子反应了过来，毕竟有的时候在无法深入理解某种语言的时候，很难搞清楚某种语言隐含的意味。

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