第一百四十六章 ??符篆之道(第 2/4 页)

    所谓它山之石可以攻玉，说不定触类旁通之下，能再次提升自己的修为。

    后来发现确实能从中增长不不少见识，本是金丹二转的境界，竟然慢慢有了提升。

    这种提升虽然明显，却还不足以令他突破境界。

    直到那时，张横才想起来前世所学的符篆之术。

    在道家符籙里，有“先天符”和“后天符”之分。

    “先天符”运力一笔而成，而后天符，仪式规矩颇为繁杂。

    所以说画符说难而难，说易也易。

    难就难在难解精义，不知诀窍，画的符文空有样子，而无精神，那便是废符一张。

    修士画符非等同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺一不可。

    初学之人，只有严格按照程序来走，才有可能书出正统符文，牵引神鬼之力。

    只是末法之世，人心躁动，鲜少有人能沉心静气修炼符文，都想快速见功，反倒欲速不达，难解符篆精义。

    所谓画符不知窍，惹得鬼神笑，说的便是此等情形。

    而若是精通符篆神通，一点灵光与笔力相合，画符一气呵成，符文精气神圆满无碍，这符文便能沟通天地精气，神魔之力，将会展露出无上大威力。

    画符若知窍，吓得鬼神叫！

    到了这般地步，心随意转，随手成符，那才真的算是入了修行之门。

    道门修士，符篆为修行根本，练功乃是修命之术，符篆才是直通大道之基。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）