一一七章 乾坤鼎(第 1/3 页)

    【人族通史-列传-泰皇篇：人族立于天地之间，而人王最贵；泰皇者，太昊也，伏羲也；羲为共主，伏地托负苍生，是为伏羲；众生敬之胜于昊阳，是为太昊；羲生而神圣，有通天之智；观天之道，尽乎先后天，立先天八卦；破灾劫、镇寰宇，神威无量；负众生，诛邪魔，圣德无疆】

    【人族通史-列传-娲皇篇：娲皇者，女娲氏也；女娲氏生有圣德，极尽造化之能事；造衣食，托希望，背负苍生，德被万灵；共所敬仰，敬之为皇】

    【人族通史-列传-大燧篇：大燧，有巢氏之子；大德大毅，无畏无惧；传承薪火、托负苍生；纳万族、结神魔，鞠躬尽瘁；泰皇、娲皇，皆为其子；诸世人族，皆为其孙；众望之所归，唯一之希望，皆敬之大，称大燧】

    ......

    冰夷手段，实在上不得台面，但的确恶心的紧。

    黑暗淹没寰宇，出行自是不便。若是熟悉的路数还则罢了，若是陌生路数，遇到邪祟怪物便是必然。

    将许多物资分散百余处，华胥氏的战士便须得分出百余支前去接收，自然会遇到种种危机。

    不过任何事都有两面。

    害处看得见，利处则也要分辨出来。

    而今华胥氏渐已壮大，灾后已有五代人，前三代已具备抗击灾难的力量。正好这里，作为正式与灾难接战的前奏，也算是磨砺了。

    如华所言，练兵而已。

    在这样的灾难之中，每一个族人，都不可能是温室里的花朵。温室里的花朵无法生存。要生存，要拿命去拼。而不是窝在部落里，整天训练、修行。

    女娲深以为然：“哥哥这次出去前，与我说过此事。我本有些犹豫。灾后诞生的族人们虽已具备一定的力量，但我仍觉不足。且部落的兵甲铸造，还有很大的进步空间。”

    “我原想等我将兵甲铸造之法再进一步，从而制出更强大的兵甲，以之武装族人，增进生存能力，现在看来，是等不下去了。”

    要说这兵甲什么的，说来其实与常昆关系很大。

    本来在大荒之中，万族生灵真正依仗的，是他们生而具备的强大体魄。无论人族还是他族，基本上能有一口兵器足矣，而且还是非常粗糙的兵器，大抵是用来打猎什么的。

    要厮杀，多是用生而有之的神通、天赋。

    在这个时代，成体系的修行之法，尚未普及。自然的，如炼器这一类的路数，几乎还是一片空白。

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