第一百二十四章：玻璃镜子(第 4/4 页)

    万历时期，琉璃行销海外，成为博山地区的支柱产业。

    可是，古人对琉璃的应用只处在建筑装饰等方面，从来没有想过将五彩斑斓的琉璃变成纯洁透明的玻璃。

    没要多长时间，陈松就把玻璃的制作流程和方式书写完毕。

    陈松弄出来的这个生产方法结合了这个时代的生产力，进行了改动。

    就算如此，也要比这个时代的琉璃生产快上很多。

    如果按照陈松的这个方法来，玻璃的产量要增加很多，成本也会很低。

    也就是说，陈松的玻璃，在很短时间内就可以产出。

    “我记得之前朱标说过，应天府城外就有内宫监的琉璃厂，到时候对琉璃厂的琉璃窑进行改进，生产起来也方便。”

    看着桌子上的宣纸，陈松相信，生产出来的玻璃镜子，定然可以行销天下。

    这个时代的琉璃，基本上都是达官显贵的玩物，普通老百姓倒是想买，也买不起啊。

    琉璃烧制的成本摆在那里，就算再怎么降价，普通老百姓也买不起。

    传统琉璃也不是必需品，就是个玩物，富贵人家买上一些玩玩，普通人家不买也无妨。

    可玻璃镜子不一样，这个时代常用的铜镜没有办法和玻璃镜子相比，而且，这还是必需品。

    古人讲正衣冠，尤其是那些士绅读书人，更是对自己的仪容仪表要求颇高，更别说那些爱美的大家闺秀了。

    别忘了，秦淮河畔的风俗产业，这也是一大市场。

    有这些销路，陈松不害怕玻璃镜子没有销路。有了玻璃镜子，外贸的货物也多了一些选择。

    况且，有了玻璃，就可以生产镜片，就可以生产望远镜和显微镜。

    显微镜医院里面有，但那是医院的。这个时代能不能制造出显微镜，意义重大，有些东西，不能只依赖医院。

    陈松拍着自己的大腿，喃喃说道：“玻璃的流程已经完成，给朱雄英的教材也完成。之前编写的那些初高中教材也基本上完成，接下来，也该开学堂收学生了。

    儒家传承千年，有很多优秀的思想，但归根结底，也只是思想，无法转变为生产力。

    国家想要强盛，不能只有儒家，必须要有实用之学。市舶司的事情走上正轨之后，就必须开设学堂了。

    自董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，这些读书人严防死守，不停的打压其他学说。

    我把后世学问掏出来，就相当于刨这些人的祖坟，这些人肯定不会善罢甘休？

    我倒是想看看这些人会使出什么办法，陈谟，我会让你知道什么叫做杀人诛心！”