第29章 名与咒(第 3/4 页)

    “接下来，柳刚诚先生，麻烦你把其中一个笼子打开……”

    “好的。”

    柳刚诚并没有想太多，伸出手来打开笼子从里面抓住了想要逃跑的兔子。

    “请把兔子给我。”

    须藤淡淡的开口问他要兔子，柳刚诚没想太多，就把兔子递了过去。

    后者接过兔子之后，就取出一个挂牌，动手系在这只兔子的脖子上。

    “请大伙仔细看一下，你们看……这个兔子的脖子上有挂着一个牌子，上面有写着柳刚诚先生的名字。”

    “确实，不过这有什么用意呢？”杉波抓了抓后脑勺，有点弄不明白须藤究竟想要表达些什么。

    “姓名，是一种咒法，世间最短的‘咒’，就是‘名’。”

    黑猫朽绳用一种苍桑的语气缓声说道：“不，应该说，通过给事物进行命名，我们可以对世间万物下咒，对事物进行束缚，这个下咒的过程，就是‘名’。”

    它缓缓睁着琥珀色的瞳孔，淡然说：“比方石头、蝴蝶、山林中的树木、天上的云，还有随处可见的空气，这些东西本来是没有名字的，不过通过命名这个要概念，它们就受到了束缚，比方说‘空气’，人是看不见空气也感受不到，只能够透过命名来束缚它的存在，使得‘空气’从无形变为了有形。”

    众人都微微睁大双眼，对于黑猫朽绳的这番说法感到一丝奇妙，这是他们过去未曾听过的一种说辞，这番说法甚至有一种内在哲学含义。

    “换言之，人的名字也是一种咒，名字似乎将‘人’自身的形态固定下来了，从出生开始，我们有了自己的名，然后通过这个名字获得了个体的区别，这种区别也区分了我们与他人之间的关系。”

    黑猫讲的东西，支仓冬夜只是听了一点就领悟了这恐怕是一门“无形之术”。

    无形之术，是涉及到精神、灵魂、意志这一类领域的秘法，每一种无形之术都有自身的“主题”。这些所谓“主题”，也就是主旨，可以说是一种接近对森罗万象的领悟。

    根据黑猫朽绳的说法，僧伽院秘传的《天咒陀罗尼法》以“刹那缘起”这一概念为主导，推导出三世之中，有情身心的缘起过程，从而获得最终的解脱，抵达万象的源头。

    而现在这只猫所说的又是另一种概念，她强调了“咒”与“命”的特殊性，这是一种通过语言将万象进行规范，并且认为命名与森罗万象构筑的无形连接。

    “姓名，就代表着一个人全部概念的‘器皿’，我将‘柳刚诚’这个名字写在这块牌子上，你与这个写着自身姓名的牌子就建立了连接，用佛学的说法就是‘缘’，而在我这里则是‘咒’，通过这个简单的‘咒’，这个保有你姓名的牌子成为你自身的‘器皿’的一部分。”

    黑猫继续说：“你身上的那个腰包里，有一个小瓶子装的滴剂，将其滴在眼上，会激发你五感之中本身就最为敏锐的‘视觉’，也就是说你们能够获得不完全的鬼视能力，当然这个滴剂是有时效的，三四天内，这东西效果能够发挥出来，过了这个时限就不会再产生效果了。”

    支仓冬夜听到这里就惊了，他低头看了一眼自己手中的这个滴剂瓶，心想这玩意岂不就是杜若优人梦寐以求之物。

    祸津物对策局一直计划着研究“鬼视之力”，期望通过某种方式，让普通人也获得能够直接看到“祸鬼”。

    只要世间的普通人能够观测到“祸鬼”，就有办法揪出那些隐藏在人类之中的祸鬼！

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