第240章 重现于世(第 1/4 页)

    三年前，张玄带回来了两道残魂，放入太极莲池之中孕育之事，青牛还是知道的。

    如今三年过去，这两道残魂又重现人间，青牛觉得这是一件喜事，虽然不能大操大办，但是架不住自己高兴啊。

    不过还没等两个小生灵现世，张玄眼露不喜，看向洞天方向，随即手往外一挥。刚才嬴晓封圣之异象，还是影响到了不少人，比如嬴暮秋，与嬴晓作为同父异母的亲兄弟，就是感知最清晰的那一个。

    不过因为是在洞天之中修炼，所以来了晚几步，刚出洞天，就被张玄给屏蔽了信号，查找不到了嬴晓的气息。

    如果嬴晓不放烟花庆祝，张玄没变形态，那也无妨，见面也就见了。

    但现在他是人首蛇身之形，浑身散发先天姿态，就算是普通人见到都会一眼看出特殊性，毕竟金子埋在沙子之中，还是异常醒目的，而且还是一大块金元宝，想挪开视线太难了。

    至于变回原样，需要等心情平复了才能，而且在辘轳剑飞出去之时，见到九枚丹药有一枚动了，张玄就发现自己之前想多了。以为这个状态可以随时变，实际却是有代价的，变成这种形态机会不多，可不想白白浪费。

    现在的他一共有三种形态，人首蛇身法师形态，丈二真身莽夫形态，以及弱小百倍不止的正常形态。

    正常形态之下，动用不了规则，调动不了体内能量，除了力气大一点，皮厚一点（核弹无伤），无其他特殊之处，且灵宝除了无极镯，其他的调动不了，战力比一般的武神厉害。

    丈二真身莽夫形态，还是调动不了体内能量，施展不出仙家大法。但肉身增强百倍不止，能用规则和先天灵宝，只是因为缺少能量而对规则的控制力不强（力之法则除外），威力远不如先天神圣状态。且此状态只有当自己情绪不稳定之时才会出现，战力能打一般的武圣，散仙。

    人首蛇身法师形态，先天真圣状态，能力全开，规则自由运用，灵宝随意操控，战力最强大状态。比之自己天仙时还强上数倍不止，无限接近于大罗境。就是使用次数有限制，这也是张玄再次施展此状态才知道的，自己一共只有十二次机会。

    一旦用完，这个状态到也不是不能再用，只是自己的本质就要由仙变神。

    至人、真人（仙）；圣人、贤人（人）。

    真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。

    至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

    圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世。

    贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆顺阴阳，分别四时，将从上古合同于道。

    四者同属于道，无先后大小之分，只是称呼不同。

    仙乃后天之真，真人便是其最高追寻目标，罗浮，南离、白眉他们实际都是这个状态，已经领悟混元之奥妙。白眉开蜀山洞天、罗浮开罗浮洞天，至于南离真人，则是铸造了自己的先天火神体，皆是在领悟混元道果，证道大罗的路上。

    而张玄则是先天与后天各占一半，处于真与圣之间，就看这十二次形态能不能把握好，如果在形态用完之前能领悟混元道果，那便是真圣。如果做不到，那便是圣贤（人族上古先贤境界，等同于大罗天仙）

    至于为何会知道这些，那便是因为张玄的流珠了。

    被炎帝动了手脚，张玄每变一次。在解开形态之时，流珠就会吸纳部分仙道规则之力，注入神道规则之力，一旦十二次完成，那体内仙道规则一消失，就全部换成了神道规则，自然也就由仙变神。

    不过也有半个解决办法，那就是剑匣之中，一共有九枚丹丸，其中蕴含了仙道规则之力，一枚就可以缓解仙道之力的缺失状态。但同时也会加重张玄自己的状态，那就是普通形态会变弱，当九枚丹药全部吞服下去之后，普通形态就与凡人没多大区别。（凡人、炼气、筑基、结丹、金丹、破丹、元婴、元神、阳神、合道）

    而在后天返先天蜕变之时实际已经用了三次机会。在一瞬间完成，造成了张玄普通形态就只有合道战力。加上这次只有一次无副作用变身机会了，机会太难得。

    只能这么说，这丹药不是什么好东西，别看其能缓解仙道规则缺少，以弥补战力不足，随时保持顶峰。

    如果有可能，张玄一辈子都不希望用到。

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