第705章 借你身子 （求订阅、月票）(第 2/4 页)

    大悲禅院当年其实也没有得罪帝稷, 只不过它错就错在, 它太强大了。

    帝稷灭祀, 立国之初, 天上地下, 唯我独尊。

    大悲禅院自诩世外清净之地，不涉红尘，自然也不拜帝王。

    帝稷不容许有如此存在。

    当年破山伐庙, 第一个破的山就是大慈山，破的庙就是大悲庙。

    若非帝稷踏破大悲禅院，震慑天下, 后面的破山伐庙也不会这么顺利，也不能这么轻易便令仙门伏首。

    当年帝稷并未将大悲禅院赶尽杀绝, 尽毁寺中佛殿，尽夺寺中经籍典藏、宝物宝药, 尽散幸存寺僧。

    那时寺中高手十有七八已战死，剩余的寺僧散于天下, 却也仍是道行佛法高深之辈。

    也由此将大悲禅法传遍天下, 天下佛门，渐渐分离。

    年深日久，又渐归于三脉。

    大梵寺当年，也是因大悲禅院覆灭，才有了出头之机，同时得了不少大悲遗泽，才有了今天的仙门圣地，佛门一脉之宗的气象。

    而当年盛极一时的大悲禅院，如今却只剩下江都城外，大慈山上几间破旧的小庙，已沦为普通世俗寺院。

    少有人知，大慈山上那几间不起眼的小庙，在前古之时，竟有如此赫赫之威。

    宝月和尚因阴先生这几句话微微有些恍惚。

    倒并非是惧怕对方的威胁。

    只是这天下间，若说有什么是令大梵寺在意，难以释怀的，这“大悲禅院”四个字绝对少不了。

    想要做新的“第一”，不把旧的“第一”打下去，又如何能名副其实？

    只可惜，大梵寺如今确实是佛门之宗，但若是熟知大悲旧事之人，却绝不会认为大梵与大悲相提并论。

    “我大梵佛法，旨在慈悲度世，所谓佛即梵，梵即佛，永恒不动，自在极乐，众生有苦，大梵即在。”

    宝月到底是佛门至圣，不过是一瞬的恍惚，便已恢复过来，神容自在，温然笑道：

    “倒是楚王兴无道，欺君逆父，大逆亦是大不孝，到头来，难逃因果报因，注定一场空。”

    阴先生阴恻恻道：“哼，任你巧舌如簧，也难改你大梵实乃窃道贼之事实。”

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