第15章 马钰传法(第 2/3 页)

    于是，柯镇恶连忙答应道：“是我三弟性子急了，道长勿怪，全真教乃玄门正宗，能得到马道长的指点，我等一定获益匪浅，如此，我等便厚颜在此叨扰了。”

    于是，马钰一面嘱咐后厨准备席面，一边差人收拾客房，他自己则带着七怪在观内四处参观。

    到了第二日，七人随着马钰上了观后的峰顶，在一处石壁下作而论道。

    马钰道：“贫道在师傅的七名亲传弟子中武功只在中下，倒是对修道练气有一些粗浅的见解，倒是可以和诸位探讨一番。”

    “探讨不敢当，实在是我等有许多不解之处，还请马道长不吝赐教”柯镇恶说着从怀中摸出自己誊写的柯家的静功法门，没有丝毫犹豫的递到了马钰手中。

    马钰颇为意外，一般武林人士无不对自己所修炼的功法视若珍宝，除了嫡系子弟，向来不会示于外人。等到他看完功法的内容之后，心中才焕然，暗道原来如此。

    一般的内功心法，通常都有打坐、观想、吐纳、引导等内容。

    打坐指姿势，并不单指盘膝打坐，像全真心法，练到高深处，行走坐卧都是修行，算是十分高明的法门。

    观想指的是凝神的法子，全真派的内功多以观想诸天星辰，对应人体阴阳五行，而佛门内功多以观想佛陀金刚，不同的法子，效果也自然不同。

    吐纳乃是呼吸之法，呼吸节奏变化不同，对脏腑的锻炼效果也不同，高明的心法能使人脏腑之气自生，延年益寿，长命百岁。

    引导则是内气搬运之法，体内生出的内力，通过不同的法门行走于人体经脉，效果也多有不同，有的运转法门能够改变内力的性质，有的运转法门能够让内力壮大，有的则可以滋养身体，强健骨骼。

    而柯镇恶拿出的心法，只是最简单的盘膝打坐，抱元守一，呼吸也是自然呼吸，引导之法更是粗陋，只有一句意守丹田，甚至没有调用内力，运转小周天的口诀，更别说运转经脉，增益武功了。

    马钰心中思量片刻，这才开口道：“此功法对于静心凝神颇有助益，倒是符合我道家清静无为的宗旨，只是贫道才智浅薄却是看不通透，以在下愚见，守其自然，停其喜怒，外则应缘，内则养固，心上忘机，意不著物，此乃入定的第一步，其后，一神自住，水火交合，坎离异户，无臭无声，无往无路，动而不生，守之得趣也”

    此言包含了丹阳子自己的丹道见解，只是其中多有道教隐喻之词，众人也听不明白。

    柯镇恶道：“道长所言甚是玄妙，只是何为一神自住，水火交融又做何解。”

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