第五百一十二章：相爱相杀(第 3/3 页)

    而我再次在经济上狠狠的打死他们，这样他们不分裂才怪了。

    经济基础决定上层建筑，别看我给了你们一个出售奶制品的机会，可是这样却等于是掌握了你们的经济基础。

    我大唐是一个统一的国家，而且是一个中央集权的国家，整个国家都是统一政令和市场的，朝廷一个命令都可以决定跟谁做交易。

    所以我大唐其实是一个整体的经济体。”

    “可是你们突厥，首先你们自己内部分裂，经济体分割成为了一个小块的地盘，单独起来都无法和大唐这个经济体对抗。

    再加上我打听那个物产丰富，茶叶、粮食、钢铁等等都是你们非常迫切需要的东西，而我们大唐官府完全可以牢牢控制住，不会让这些东西随便外流。

    你们却没有多少东西可以出售，你们不过是一个奶制品而已。

    我大唐百姓，不喝奶，不吃奶酪，也都死不了人。

    可是你们突厥人，不吃粮食，不喝茶，足以让你们死掉。

    别看我给了你们一个贸易的机会，可是这样却足以把你们的勇气和团结都给吹飞了。

    到时候，我有的是手段，玩的你们＊＊＊＊＊＊＊＊！”

    李元霸在心里面阴笑，这帮突厥彻底完了，李元霸对付这种突厥人真的不用太复杂。

    什么军事手段，其实都是没有多大用处的。

    为什么古代的游牧民族都是一直是死灰复燃，不管是如何征讨也都无法彻底消灭？

    其实李元霸非常认同的道理，军事是政治的延续，而政治却也是经济的体现。

    游牧民族和农耕民族之间的相爱相杀，其实那是建立在两种经济生产模式的不同的情况下，这才造成的相爱相杀。

    中原汉人和有木棉，不能够单纯地用所谓的民族关系作为总结。

    还要从经济制度和社会生产体系里面看问题，想要解决这些游牧民族但是民族说法是不能彻底的解决的。

    说到底游牧民族和农耕民族最大的区别不是在民族意识，而是在于经济生产模式。