第二百九十三章：接受包容(第 3/3 页)

    有数人也都是经过假定来发明了天，不同学派都是有着不同的了解，这个“天”究竟是什么东西不断都没有一个一致的规范。

    李元霸接着加了一把火，说：“先秦之时，百花怒放，不同的学派都有不同的了解，关于这个天有不同的了解。

    而甚至儒家学派外面也多有不同的了解，这样是为何？

    我以为这个恰恰证明了天是有人心所塑造，而天其实是在人心当中，是在人心当中的认知和改动。

    这个天并不是一层不变的，天会随着时代不同，而在人心中改动。

    所以我以为人心为本位，人心是天的本位，而天是人心的具现。

    先贤们其实都没有错，只是孔圣人的时代，和董仲舒的时代发生了变化，所以这才让不同之人关于‘天’有着不同的想法。

    他们都是代表了事先的时代的人心，这样代表了人心，人心的改动自然也就改动了天。”

    “善！”

    孔颖达最初说了一句，然后说：“我自以为对祖宗之学问所学颇深，可是却无法可以真正的学会。

    圣人所言和后来之儒者会有不同的见地，我不断以为追随祖先的真理，这样才干真正的复古。

    可是听了太子所言，单纯追随复古，不外乎是背道而驰。

    为政者应该领会万民之心，而领会万民之心也就是领会了天理。

    不同的时代的‘天’是不同的，而天理自然也就是不同的。

    天理，其实是人心的心思，看来我们都走错了路了。

    复古并无太多意义，我们只需可以真正的追随天下万民的心思，那也就可以有了真正的天理。”

    李元霸摇头，这个孔颖达并不算是太过于迂腐。

    这个唐朝时期还没有南宋当前那种儒者的迂腐，反而思想十分的开通。

    关于各种学术理念也都可以有了更多的包容性，所以李元霸这个所谓的“心学”都能取得孔颖达的承受了。