第三百九十八章：人心尽失(第 2/4 页)

    囊日瓦自小就学习汉人文化，一副儒家口吻，又有何难？

    郭虔是将领，于这些力呀德呀之事不在行，要应付起来有些困难，张说适时接过话头：“纰论大人，你读了这么多地儒家经典，你可知道还有一句话叫做有德者居之，我大唐数十万之众能到达这里，这说明了什么？

    说明了大唐德政深入人心，而你们梁师都民心尽失，不要说天坚城，就是梁师都的土地都将是大唐的领土！”

    这是以子之矛攻子之盾，囊日瓦要言德，张说就用德说事，众将大赞一声“说得好”。

    囊日瓦哪会甘心，冷笑着反唇相讥：“我大梁师都政通人和，百姓安居乐业，何来民心尽失之说？”

    对这事，李元霸最是不爽，接过话头：“纰论大人整日里锦衣玉食，不知民间疾苦，你可知道你们梁师都有多少奴隶？

    有多少人吃不饱，穿不暖？”

    “奴隶？”

    囊日瓦不屑的道：“奴隶不算人，他们的死活并不重要。”

    他就是一个大奴隶主，在他的眼里，奴隶的死活根本就不算一回事，不会放在心上。

    李元霸冷冷的道：“有言水能载舟，亦能覆舟，梁师都地奴隶养活了你们这些蛀虫，而你们却不把奴隶地死活放在心上。

    大唐将在梁师都推行仁政，废除奴隶，给他们自由，给他们财产，让他们参军，你说，你们的逍遥日子还能有多久呢？”

    唐朝比起梁师都最大地优势不是物产丰饶，兵利弓劲，军队战力强悍，而是社会制度比起梁师都的奴隶制先进。

    军队强大，固然可是得一时之利，可以征服梁师都。

    但是，若没有先进地社会制度，就不可能融化梁师都，不可能长久拥有这片土地。

    废除奴隶，挖掉梁师都奴隶制度的基石，使其走向灭亡是既定的方略。

    只有这样，唐朝才能在梁师都站稳脚。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）