第四百六十八章：安排任务(第 1/3 页)

    第四百六十八章：安排任务

    李元霸点头，说：“说不定，以后你们最少是一部尚书的前途啊！”

    两个家伙顿时再次喜形于色了，因为这样绝对是无比好的前途了。

    不过李元霸却响起了他们这两个家伙原先历史上的身份，这两个家伙原先历史上也都是唐朝中期的宰相，而且是唐高宗时期的宰相啊！这两个家伙可是武则天的“政治打手”，他们专门是武则天放出去咬人的，帮助武则天整死了长孙无忌，算是武则天那一派系的。

    武则天和长孙无忌的争斗，其实是代表了山东庶族和关陇集团的一次对决。

    在是否立武则天为皇后的那次来说，其实是一次山东庶族的崛起，而武则天其实是山东庶族在背后支持的。

    武则天代表的是山东庶族的利益，并且得到了李绩的支持，武则天掌权之后一直打击士族，那是因为武则天是山东庶族的代言人而已。

    事实上虽然后来武则天被迫退位，可是武则天留下来的政治遗产和背后的利益集团却得以保留，统治国家的内核也都改变了，不再是关陇集团和山东士族为主了，反而是变成了庶族开始崛起，士族开始退出历史舞台。

    这个是历史背后的一些改变，武则天的崛起不是偶然，因为她背后有着一个利益集团的支持。

    这个辛茂将还有任雅相，出身于庶族，自然天然的和武则天是一个立场的。

    现在他们身为庶族，投靠到了李元霸这里也不奇怪。

    目前李元霸弄出了“心学”，心学里面重新定义了“天”，重新定义了“天命”，这样给那些庶族崛起提供了学术理论基础，这样他们可以作为反击。

    任雅相和辛茂将之所以愿意拜师，那是因为他们知道李元霸最重要的学术成绩，并不是获得孔颖达承认。

    而是重新定义了“天”和“天命”，为庶族崛起提供了学术和理论上的支持，这样他们庶族有了反击士族的借口。

    李元霸这个“心学”的理论，其实和后世的那些“马列”是差不多地位的，都是为了某一个阶级的崛起提供了理论知识的基础，这样他们可以以此为理由还有纽带作为团结。

    李元霸未来的地位其实也就是“马列”对于各大社会．主义政党的地位差不多了。

    “任雅相，辛茂将，你们既然拜我为师，那我目前有一些事情要做，而为师我没有时间，你看你们……”李元霸故意暗示说道。

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