第九百零三章 一直在模仿(第 2/3 页)

    在这深入的讨论中，有一个新个体加入进来。

    “我说你们研究这些有什么意义？我们该关心的难道不应该是修行者的实力上限问题吗？”

    “永续让我来询问你们对情报的分析情况，尤其是对‘唯一’层次智慧生物的实力评估，目前族群计划启动在即，我们却只知道不朽级等同于灵尊，而在那之上的‘唯一’无法确定达到什么层次……”

    了解到来者的大意，还未让同族说完，继任者中便有个体答复。

    “那个已经不是问题，不朽层次以上的修行者，没办法离开灵域，所以把他们看作不存在也没问题，不会影响到族群对河系的战略布局，该注意的只有那些通过特殊方法逗留在河系中不朽层次的土著。”

    不管‘唯一’再怎么强大，都被困在灵域之中，而之所以被困在灵域里，不是因为灵尊，而是因为主，灵域之中的绝对主宰，活动的规则，灵域里真正意义上的‘神’。

    那些达到唯一层次的修行者，要想回归河系，除非能够击败主。

    而这可能吗？修行者本身的强大力量都是灵域赋予他们的，他们凭什么拿自己的强大来违反力量的根源？

    所以在简单分析后，继任者们就不再担忧灵域里那些被困着的修行者。

    随后，又有个体对刚加入的新个体之前的话进行反驳，解释它们为什么要研究河系土著通过修行方式。

    “研究这个河系那些可以异化自己为灵域生物的土著个体，并不是毫无意义的事情，他们对灵域的使用，从本质上讲是与灵域在相互作用，变相的也可以理解为，他们在从灵域里拿取质量。”

    “他们不遵循灵域的等价交换原则，根据这样的物理模型作推演，最终的结果就是灵域的质量会越来越少，直至灵域全部质量都回归到我们这边。”

    “若是族群能够加速这一过程，孕育出大量类似的个体，频繁的使用灵域，那……”

    是的，河系中的那些土著生物，使用灵域不需要支付代价。

    不支付代价意味着什么呢？意味着灵域的能量在被消耗而得不到补充。

    注意到这点的继任者们便开始深入的研究这方面，由于还有待确认是不是真的对灵域造成质能损失，继任者们并没有向族群整体说明事情。

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