第三章 凝练神赦(第 2/3 页)

    敖臻的神赦就是白云山山神神赦，是白赦小神，处于神灵的最底层。之上是赤赦神祇，金赦神君，青赦天神以及传说中的紫赦帝君。

    其中白赦、赤赦、金赦均为地祗，青赦为正神，紫赦为帝君。地祗生活在凡尘俗世之中，靠香火信仰而存，香火断而神陨。

    正神、帝君则因为领悟了天地法则，掌握了一部分天地本源权柄，可吸收天地元气化为神力，居于天地之外，神寿永昌。

    神灵法域是神灵存生之本，法域是由香火信仰之力凝练而成，是诸神存身的最大保障。神灵在法域内施展神术能够得到法域增幅，神术威能大增，能越阶而战，甚至能够破灭法域，以法域内全部香火之力发出致命一击，与敌人同归于尽。

    同时神术散发的能量会有一部分被法域吸收重新利用，越强大的神灵法域的利用率越高。如敖臻贝叶内自成一体的神灵法域，在法域内使用神术基本相当于毫无损耗。

    所以伐山破庙诛杀神灵时，很少有直接杀入神灵法域内的，一般都是先破坏神灵庙宇，使神灵法域无法依存，在断绝香火，使神灵慢慢死亡。

    神域辖区就是神灵管辖的范围，神灵在辖区内可借用天地之力对敌，一身实力能够超长发挥。同时辖区越大，一般而言蕴含的天地本源越多，能够凝练的神赦等级越高。

    神灵离开辖区后，只能使用自身储存的神力对敌，一旦神力耗尽就有损落之危，所以一般神灵很少离开辖区，经常发动神战争夺地盘。

    就像敖臻身为白云山山神，神域辖区就是白云山，想要晋升神赦则要不断提升白云山的体量，或者兼并其他山脉。

    虽然敖臻只是最低等的白赦神邸，但是拥有神奇贝叶的他能够完美的转化香火之力化为纯净神力，只要拥有足够的神力变能不断晋升。

    同时他的神灵法域是神奇的贝叶直接借用香火之力在贝叶内形成，不像其他神灵一样是由神灵庙宇投影异度空间所形成不能移动，可谓拥有无上潜力。

    而更让敖臻高兴的是，山神神赦内自带山神的本命神通，如遁地术、落石术、小移山术、化雨术、通灵术、小枯荣术等神通。但是很快敖臻就被当头一棒打醒，虽然他已经凝练了神赦，但是却一点神力也没有。

    原来进入贝叶内的香火之力，被贝叶不知道使用什么原理凝练成了白云山神赦以及方圆三里的白云山神灵法域。

    但贝叶并没有使用香火之力凝练转化神力，因此敖臻这个山神也就没有一滴神力，自然没有神力就无法施展神通。

    当然也不是什么神通都不能施展，遁地术还是可以的，但只能在白云山区域内使用。因为山神属于白云山的一部分，在白云山使用遁地术就像回家一样，只是本能而已，所以不需要消耗神力，而其他的神通则不行。

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