第40章祭品重复利用(第 1/4 页)

    在看见仓持泉交给自己的遗书后，上野觉立马将所有的线索联系到了一起。

    羽褪祭的祭品是出生在鸀鳿山的女孩。

    仓持泉因为种种原因，被作为祭品之一被羽褪会抚养成人。

    这让上野觉想起了河原麻希给的笔记的一句话。

    “作为培养祭品诞生的羽褪村、衣褪村演变而来的羽褪会和衣褪会，的确承担了寻找祭品的责任。”

    他们只是放弃了活祭，却没有放弃寻找祭品。

    上野觉此刻，才明白了放弃活祭，能够最高限度提高效率的方法到底是什么。

    他在前世看过这么一个笑话。

    关于功德无量放生机的笑话。

    放生者将鱼放生，可以获得功德，那么我只要将鱼绑在机器上，不断地入水又捞起，岂不是制造了一个可以永动，源源不断产生功德的功德无量放生机？

    这只是一个讽刺的笑话。

    可目前上野觉所看见的，关于祭祀的真相，却和这个笑话没有什么不同。

    怎样才能算的最高效率的祭祀？

    只要把祭品取出来，重新祭祀一次不就好了吗？

    上野觉还记得这个祭祀的特殊性——祭祀的目的是让被祭祀者获得重生。

    这也就意味着，一个祭品，完完全全可以被重复利用。

    祭祀需要多少年龄的少女，羽褪会们就收养多少少女，一个被祭祀，另一个就被收养，周而复始。

    第一个被祭祀，也是下一个周期的第一个祭品。

    羽褪会和衣褪会根本不需要费尽心思地去寻找培养洗脑新的祭品，她们已经在祭祀上完成了自给自足。

    在现代社会难以找到活祭品——“自己培养，重复利用就好了。”

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