096 【中色人理论】(第 2/3 页)

    不像欧亚大陆，几乎哪个国家都能从古籍里找出一个牛逼的爹来认，不管是不是亲的，只要沾点关系就行，然后就能以爹之名，塑造认同或者实行扩张。

    但印第安人没有，印第安人连文字都没有，何谈从古籍里认爹，总不能认大英或者西班牙吧。

    用“印第安人”塑造认同也不行。“印第安人”和“印度人”是同一个词，哥伦布把北美当成了印度，故称北美土著人为印第安人。马哨可不希望自己被当做印度人。

    事实上，在后世的美洲，“印第安人”也被原住民视作一个不太友善的称呼，基本不会这样自称。

    原住民这个概念倒是还可以，但问题在于这个称呼听上去不像是一个整体，而且马哨必然推行大一统，既然语言都统一成阿帕奇语了，直接都称阿帕奇人又有什么区别。

    “明白。”波尼酋长自然只能答应，事实上，在经历了一系列的艰难之后，他也并不觉得这是一个严苛的条件。

    “我带你们去居住区。”马哨起身说道，然后就和下雨天往大厅外面走，波尼酋长连忙跟上，并随后叫上了族人。

    “你们暂时先在这里搭帐篷住下，以后我们会给你们分配房屋。”马哨伸手一指。

    波尼酋长怔了一下：“眠熊要送我们房屋？”

    马哨笑了一下：“当然不是白送。想要有房子住，前提是你们在集体劳动中达到了一定要求。”

    “好。”波尼酋长似懂非懂地点点头，他不知道集体劳动是什么意思。

    随后就是搭帐篷，以及人口普查。在下雨天的帮助下，马哨完成了对每一个波尼人的普查，记录了他们的信息，也让他们记住了自己的长相。

    几十个波尼人就此结束逃难，住在了眠熊城。

    与上一个冬天接纳科曼奇人不同，眠熊人对他们的加入并没有表现出什么反应。

    得益于宗教的洗脑力量，在灵谕教的反复宣扬下，团结和吸收所有原住民已经成为了眠熊城最不可动摇的政治正确之一。

    并且，在传播过程中，这一理念还衍生出了一套种族主义理论。

    中色人理论。

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