八八九 白衣大士论法尽灭(第 4/4 页)

    只是此时山门反而没有什么本门道人在，倒是在这里挂单的，上山游玩的游客，暂住读书的书生，学医论道的清客，有许多。

    山门下也形成了庙会，山下百姓大多也被带动，除了种植粮食桑麻，也有种药材的，种甜瓜的，种菜头的，卖粉面小吃的。

    李郸道当初向财神爷要过一份祝福，因此麻姑山下百姓过得并不算差，况且，这里是李郸道内景福地，勾结外景所在，自然风调雨顺。

    进入仙坛福地，李郸道又见着了那几亩福田，上面的仙粮俱已经成熟，这还是开府立派之时，百谷仙子所种。

    李郸道花费了些时间将其收割，又花费时间将其再种下去，又开拓七八亩地，将自昆仑蟠桃园中的桃核种了进去。

    此前种的那颗葫芦子，此时也长成了藤蔓，结出了七朵花。

    “难道还真的是葫芦娃？”

    将天地灵根自肚脐处连接福地，内景与外景元炁交换。

    李郸道如今已经是阳神，此处道场自然要受益。

    却见大量元炁自武夷山龙脉涌入麻姑山。

    同时整個抚州大地的气运为麻姑山所镇压，正是为李郸道阳神道行所摄。

    所谓山不在高，有仙则名。

    李郸道自上次地仙在麻姑山交换了一次元炁，后来却一直在外奔波，不过如今倒是得空。

    正好自西王母那得了元始真王之法，可以刻录到镇山玉书之上，留下一道传承。

    此时李郸道的内景不断和麻姑山外景重合，便是日月星辰之华光，也为之倾泻。

    在外界百姓看来，便是麻姑山出现了奇观。

    当下许多文人骚客在此作下游记。