七六五 胡慧超，万振(第 3/4 页)

    唯有这道符箓，可以用三次，可以号令一切水仙水精水神。

    当年长江龙君，也就是现在的法海和尚，便是因为不尊此符令，才被李郸道镇压的。

    大圣国师王菩萨，乃是伯益之子，伯益是大禹钦定的传人，本来也为上古贤王。

    但是大禹的儿子启杀死了伯益，流放了伯益的部族，建立了夏王朝。

    李郸道不确定从大禹时代便已经得道的人有多厉害。

    而且他还拿着九江水脉图，收伏了淮河先天水神，水母娘娘无支祁，还有个徒弟小张太子，带着四大神将。

    那小张太子也有来历，李郸道也是道听途说。

    是张百忍之子。

    也就是功德天帝张百忍，后世的那位玉帝的人格化身。

    李郸道对此自然是十分小心了。

    伯益与大禹有因果，李郸道便以大禹的符诏来做文章。

    又或许当初大禹留下这道可以使用三次的符诏，就是为了今日之事。

    且说那鄱阳湖深处，一个头戴五佛冠，手持飞龙禅杖的中年僧人，坐于荒岛之上。

    旁边一个眉清目秀，唇红齿白的奶油小生，一身白衣亮甲，手持红缨枪，正随侍那和尚身旁。

    “贤师，水猿搜寻了数日，可是还是没找到那相柳所在。”

    江西鄱阳，有人发现了九尾蛇。

    不过清代袁枚的子不语之中，所书的是：其大蛇，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲。每尾有小窍，窍中出涎如弹射树上。

    这九尾蛇的九个尾巴就是九把机关枪一样，可以扫射敌人。

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