八七零 传授格物之道(第 2/4 页)

    李郸道没有别法。

    一是堆肥之法，这是唐穿必备，以前李郸道没有拿出，是没有对话朝堂天子的能力，现在有了。

    二是练盐之法，此法可保国库无忧，甚至靠着盐交易，可以将周边国家的经济血液被大唐吸干。这也是唐穿爽文必备。

    堆肥之法还好，但这练盐之法若非如今李郸道已经到了阳神境界，是万万不敢拿出来的。

    “此二法, 是臣偶尔格物所得，陛下既然不愿以太上皇之天命润泽苍生，便可以此二法润泽。”

    “何谓格物？”李世民有些好奇。

    “格物便是，通过观察万事万物的发展, 从种总结出一套规律来的方法。”

    李郸道举了个例子：“比如今钦天监，观天星相，制定历法，指导农耕，便是格物。”

    随后又讲解道：“臣此格物，便是观牛羊之粪土，所落之处，来年土地必定肥沃，甚至有菌蕈生长，此乃谷精之草。”

    “又观有百姓取河中淤泥，翻晒，用以肥田，而上等之田，又往往是临河之处。”

    “此外，臣十五岁时，自北向南游历，所见颇多，其中有一种树老翁，取河中淤泥一团，烈日下暴晒，后取童子尿，掺和入其中，再晒，再掺。”

    “最后取出，插入一荆条，三日便生根，五日便生芽。”

    “当时臣就问那老翁，老翁道，凡万物之事，不过阴阳五行。”

    “人因心火而活，实则是大火炉，五谷属木，遇火生土，故遗之，但是遗之仍然带有火气，会烧草木之苗稼，所以需要在阴凉之处，褪其火气，或者与水相和。”

    “而土德厚重，水润二物，故此二物相和，能生木焉。”

    “而木自向阳，炎性上行，说是木谷，其实为火谷，故可供人心火气，若是水谷不思，便是要绝命之兆。”

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