五三六 十代天师张子祥(第 2/3 页)

    “哈哈哈，也罢，也罢，年轻人总是如此。”经堂堂主道。

    “高功者，一要需自身正气荡荡，心有邪见不得为高功。”

    李郸道立马展现自身的浩然正气。

    只见至大至刚。

    “二要常积福报，常累功德。如此行法，当法术必灵。”

    李郸道立马将自身外功展露，李郸道一路上闻声救苦，两次讲道传法，一次斩杀寒炁魔王，一次封印长江龙君，猪婆龙王。

    更有行医救助百姓，开辟“协和社团”发展医道的种种外功。

    外功乃是造化福祉，是生民祝福，和香火之力完全不同，于人只有益，没有害。

    这些外功在李郸道展现出来后如同金紫之云炁，翻腾来往。

    一下子便将那经堂堂主给惊住了：“若想以术呈显于外，则以积功累德于内。正所谓，道无术不显，术不道不灵。德即道备，道备法灵。”

    “师弟你已经达道了，德即道备，道备法灵的境界了。”

    “天才啊，果然天才。”张子旭深吸一口气。

    此时便边上也有许多正一法师看热闹。

    听说是一个毛头小子要得“高功”之位，虽然表面不说痴心妄想，可也存着看热闹的心。

    “高功当内炼圣胎。”

    “《上清灵宝济度大成金书·登坛宗旨门》道法释义品说：“四曰采炼祖气，以生圣胎法身。夫谓祖气者，人人具足，不假外求，学者当明。朝朝存思，守而勿失，真积既久，乃成圣胎。”

    圣胎乃是元神前期境界，属于阳神的一种，圣胎就是阴神一点阳化，好似母体孕育胎珠。

    有的门派说修成婴儿，先天之态，其实跟圣胎没有关系。

    圣胎修成，便是内练五行。诀曰五行顺则生人，逆则生丹，一毫情欲之萌即耗真气。

    就是地仙功夫了。使五行真气攒簇于神室之中，无倾间断，可以长生久视，可以济显度幽。神动则气随，无施不可也。

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