八二六 吞鬼书生钟馗(第 1/3 页)

    且说闵地神多，冯素波这里只是其中一庙。

    这些神灵，有正神，有邪神，也有窃居正神之名的邪神。

    什么太阳公、月亮娘娘、山鬼、水神、龙王、火官、风狮爷、土地公，石伯公，蛇王……

    毕竟日月山川、水火木石、风雨雷电，在岭南人看来，都藏着一个神秘精灵。这实际上是就是巫教的万物有灵论。

    岭南人文开化晚，岭南闽地，最早的居民是闽族。

    春秋末期，楚怀王灭越国，部分越人溃逃入闽，融合形成一个新的民族，闽越族。

    西汉初期，闽越族建立起一个闽越国。。不过后来汉武帝灭闽越国，将闽越族北迁到江淮一带。

    至于汉人成规模入闽，是晋以后的事。

    唐末五代，北方战乱不断，原本的岭南穷山恶水，反而成为了躲避战乱的宝地，汉民南迁徙，便成为了岭南主体民族。

    同时还有大量的闽越族生番被教化成了熟番，海上经济也渐渐起来，为宋明海上经济做了一定铺垫。

    便是后世，闵地神庙，也是遍地开花，号称一村一庙，不同村，不同神，有两万多个道场。

    如今岭南，更是算不得文明开化，别说两万神，便是翻个十倍，二十万，三十万也是有的。

    更有原始巫教遗留。闾山法界之中, 又不时有妖魔出来作乱。

    比如吕岩, 吕岩得了赤色令旗, 却是元神出窍，肉身还在长安科举。

    肉身愚钝，不过是死记硬背, 哪里有元神清灵。

    浑浑噩噩，便入了考场, 文章写的是前言不搭后语, 狗屁不通。

    然而这场科举之中, 却另有异相。

    却见有钟南山下，寒门子弟, 姓钟名馗，也来参加科举。

    《历代神仙通鉴》中记载钟馗系陕西终南人，少时即才华出众。唐武德年间, 赴京城应试, 却因相貌丑陋而落选, 愤而撞死殿阶。帝闻之, 赐以红官袍安葬。

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