六二二 斩三尸(第 1/4 页)

    李郸道笑了。

    “真人何苦为难晚辈？”

    “何来水至于清则无鱼的说法，老君说，水善利万物而不争。”

    “你这个水跟老君的水可不是同一个意思。”泰山的一位高功法师开口道。

    “老君说不争，你这个可是争的。”

    不争之争，果然是永恒的讨论话题。

    李郸道只好辩驳道：“夫唯不争，天下莫能与之争。”

    “高功这句话可不能断章取义了，老君爷可没说不争。”

    李郸道开口：“民如水，善恶两分，因人引导而之，若是蛟龙引之，便是行洪。”

    “可也有行云布雨，润泽苍生。”

    “龙性无常，所谓圣王，到底稀少，不若因势利而引导，循师法天地自然之道。”

    “如何师法天地自然？”

    “便是要格物致知了。”

    “那不是儒家理念吗？”

    “师法自然，不格物致知怎么行？这怎么成了儒家理念了？”

    李郸道开口道：“此前没有房子，有巢氏见鸟类筑巢而构建房屋。”

    “这难道不属于格物致知吗？”

    “大天而思之。”一个庐山的高功法师道：“你这是荀子的思想。”

    “道法天，天法地，地法人，人法自然，这一直是道家思想啊！”

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）