六百零三 不当天子，只做人皇(第 3/4 页)

    比如儒家的传统政治理念以及基于此而设定的统治者的统治合理性。

    汉儒董仲舒将天人感应天人合一的思想发展为完全体，从而为历代并非出身传统血缘贵族的皇帝增加了【君权神授】的buff，稳固了他们的统治地位。

    这很重要。

    先秦时代，中国社会的政治模式是贵族政治，天生贵族们垄断全部的政治权力，统治秩序井然，他们的统治顺理成章，没人怀疑，没人打破。

    直到出身并不高贵的士这个阶层的崛起，他们的出现开始打破贵族政治的血缘循环模式，让中国的政治模式从贵族政治开始向士族政治转移。

    而这一转移也带来了一个令人意想不到的结果，那就是最高统治者的平民化。

    秦二世的统治失败之后，刘邦这个魏国贵族破落户在一众天潢贵胄的包围之下成功脱颖而出，成为了最后的胜利者，成为了史上第一个不那么贵族、不那么高贵的皇帝。

    当时虽然早已有了天子的概念，但是当时的天子概念随着战国时代的大变革而产生动摇，黄帝等上古大神也不再被承认为天神，而只被承认为人帝。

    故对于那一时期的统治者来说，即使能够找到与黄帝及其家族子弟的血缘关系也没有太大意义，证明自己有天神的血统十分困难，作为天子统治人间就是一件很困难的事情。

    好在刘邦足够牛逼，压服天下人，用强大的武力证明自己是真正的统治者，还用斩白马盟誓的方式为自己和子孙后代增加了一道统治防线。

    但是这道统治防线终究还是人为，刘邦再牛逼也终究会死去，汉室后来的皇帝也不断的为自己的统治合理性而感到担忧和烦恼。

    直到天人感应天人合一思想的集大成，董仲舒将此思想发扬光大，天子概念才再次回到了主流舆论的视野当中。

    那以后，皇帝代天执政，就是最大的合法性，谁敢质疑皇帝，就是和天作对，就算没有被物理消灭，也会社死。

    皇帝们不再需要为自己寻找上古大神血缘关系来证明自己的统治合理性，只要承认自己是天的儿子，天是自己的老爹，那就足够了，足以统治愚民们了。

    因为愚民们是真的被忽悠着相信皇帝是天子，是代天执政的。

    统治集团内部无论怎么内斗，怎么变迁，都不会放弃代天执政这个根本宣称。

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