一百二十四 孔拯是个识抬举的人(第 3/4 页)

    南宗跟着宋廷南下，另立宗门，在南边侍奉赵官家，给道君皇帝唯一幸存的儿子提供政权合法性。

    北宗则留守曲阜，为金廷坐中原和开科举取士提供合法性，先是顺从伪齐，后又侍奉金廷。

    妥妥的两头下注，传统艺能。

    因为关乎到金廷统治中原的合法性，也需要以此笼络汉人士大夫为金廷效力，所以金廷对待孔氏比北宋对待孔氏还要优厚。

    北宋时孔氏得到大量土地用来祭祀孔子，但是仍然要向朝廷缴纳赋税，这一点是不能少的。

    而金廷占领中原之后，大手一挥，免了孔氏应该缴纳的赋税，作为对孔氏的优待，从此孔氏所有的收入都是干干脆脆的“税后收入”。

    孔子的名头太响亮，一南一北两宗孔氏都能给所在政权提供统治的合法性。

    天下读书人也乐得不用担心数典忘祖之类的说法，就算有人这样说，他们还能言之凿凿的指着曲阜孔氏——看，他们不也一样？

    孔氏传承不仅是一块金字招牌，也是一口大大的锅。

    孔氏要千年传承，就要乖乖背上这口锅，给天下读书人追名逐利的行为提供最终解释权。

    当时局发生变动的时候，需要有人做不要脸的事情的时候，孔氏要带头做，谁都不愿意背的锅，孔氏要带头背。

    名头越大，锅就越大，罪名就越大。

    最后万般罪恶都倾注到了孔氏乃至于孔老夫子身上，而天下读书人们则依然肆意妄为，享尽荣华富贵。

    这就是孔氏，代表封建社会最高话语权和最终解释权的儒门孔氏。

    关乎正统性，金人也不敢乱来，曲阜县等同于孔氏的自留地，术虎思济进军之前都特意给孔拯送了封信，向他咨询意见，要是孔拯不乐意，他还真的挺为难的。

    好在孔拯是个识抬举的人，对于术虎思济这种大老粗的抬举，他还是明白的，所以提出军队可以过境，但是不能入县城，也不能毁坏建筑物，不能肆意抢掠，这是他的要求。

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