一千五百四十一 他们想要保护自己心中的神(第 2/3 页)

    大家怀着无比荣耀的情绪加入虎贲禁卫军，拼了命的挤掉竞争者，在残酷的竞争之中脱颖而出加入虎贲禁卫军，为的就是近距离保护苏咏霖。

    他们想要保护自己心中的神。

    可是很快，神不要他们了，神不需要他们来保护了，神要他们保护其他人。

    他们很迷茫。

    自打革新诏书和新春诏书颁布之后，虽然苏咏霖依然掌握大明军权，但是虎贲禁卫军的将士们普遍陷入了迷茫当中，不知道自己留在虎贲军中到底还有什么意义。

    如果只是保护中都，那么任何一支军队都可以，无需让那么强大的一支军队专门担负起保护中都的职责，中都，根本没有苏咏霖那么重要，他们应该永远跟随苏咏霖才是。

    他们询问苏勇，可苏勇也不能给他们答案。

    所以，未来的路到底要怎么走下去呢？

    他们还能继续保护苏咏霖吗？

    苏勇不知道。

    苏咏霖继续和工厂里的工人们交谈，和他们说话，把自己心里的话告诉他们，打消他们对于九人小组新制度的担忧。

    中午，大家聚在一起吃饭，苏咏霖穿梭在多张桌子中，与工人们谈笑风生。

    下午，苏咏霖还决定和一些身强力壮的工人一起举办一场蹴鞠大赛。

    蹴鞠在中国源远流长，有传说认为从黄帝时期就有蹴鞠的出现，不过真正开始有明确记载的还是在战国时期的齐国临淄。

    因为齐国当时靠着海盐之利富甲天下，居民富裕，便开发出了多种休闲娱乐活动，其中便有蹴鞠这一项。

    两汉时期，蹴鞠进一步发展，甚至因为蹴鞠的特殊性，还衍生出了用蹴鞠练兵的情况，这是古代蹴鞠发展的第一个高峰。

    而第二个高峰就在南北宋时期，随着市民阶层的发展壮大，蹴鞠活动从隋唐以前的贵族活动逐渐平民化。

    南北宋时期，民间出现了大量蹴鞠社团，互相之间举办赛事，且逐渐演化出类似足球前锋中锋之类的专业站位，让比赛变得更具观赏性。

    南北宋的首都临安与开封，就是蹴鞠活动最繁盛的地方，以皇家带头玩蹴鞠，民众也跟着一起玩蹴鞠，当年要是搞一个大宋蹴鞠甲级联赛，门票钱都能赚不少。

    苏咏霖时代就正好落在了这个全民喜爱、都愿意接受蹴鞠的年代，但是苏咏霖一开始并没有对蹴鞠有什么关注。

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