第10章：可惜！(第 2/3 页)

    故此在溪水两岸的竹舍，都是按照六十甲子之序列依次排列的。淳于封因为来的较晚，故此他这处竹舍编号便是‘辛卯’！

    那辛莞儿便是负责这‘辛’字号的接引之事，而像她这般的弟子，春三十娘足足有十位，正合十天干之数。

    待那纸鹤飞进竹舍之后，淳于封不过轻轻一点，那纸鹤便化作一张信纸落下。

    淳于封抬眼看去，只见其上字迹娟秀，却是好似一女子笔迹。

    “《云篆符箓》残篇？”

    看着那女修留下的传讯，淳于封顿时便不由眼前一亮。

    ……

    在此世之中，符箓其实只是一个笼统的称呼，其中尚且有着云符、灵符、宝符之分！

    所谓云符便是这千万年来的前辈修士，通过参悟苍穹之中的诸般云气变幻之异象，而后以道纹铭刻而成。

    故此这云篆符箓多用来御使天地之力！

    比如凡人在旱灾之时祭祀求雨，那些凡俗道士即便没有半点修为在身，但是只要手中持有云符，那么以秘法激发之下也能求来雨水的。

    这也是如今凡俗列国之中，那诸多凡俗道观的存世立身之根本。

    当然，这云符的威力大小，自然也与画符者对云篆符箓的参悟程度息息相关。

    否则同样是‘呼风’、‘唤雨’之符，为何有些云符却只能招来清风几缕、降雨数里，而有些却能招得狂风不止，泽被千里之地呢！

    至于灵符则多为前辈高人的神通所化，修行到了他们那般境界之后，常常已经一通百通了。

    即便他们没有学过画符之法，但是也能将自家所创神通化做符箓传下。

    其后辈弟子只需参悟那道神通符箓，便可以重现师长昔日之威，此举实乃修行界的前辈们，为弟子想出的不二护道法门。

    不过随着岁月流逝，连沧海桑田之变都能出现，更何况那些修士道统呢？

    故此渐渐的便有不少曾经秘而不传的灵符流传世间，就好似淳于封最早学会的那道白骨法印，便是属于灵符之列。

    至于宝符却是三者之间较为特殊的一种，其全称应当是“宝玺符命”！

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