第二百一十五章：我为天道(第 3/4 页)

    在这没有超凡力量的世界中，一个有着移山填海，捉星拿月的存在，自然不会是简简单单的鹿。

    从某个方面来说，它是这片天地的法则具象化，是天道的代表。

    它拥有至高无上的神力，能够完成一切不可思议的事情。

    所以，九色鹿就有两种身份，两个立场。

    一个是善良的九色鹿。

    在它的立场中，救助生灵为善，杀人放火为恶。这是一个朴实的善恶观，与世上大多数的生灵契合。

    另一个就是它所代表的天地法则。

    天地不仁，以万物为刍狗。

    在天地看来，万事万物都是平等的，一切随其自然发展。

    换句话说，不管万物朝着什么方向演变，那是万物自己行为导致的结果，与天地无关。

    天地要做的，就是不横加干预，顺其自然。

    九色鹿的善，是小善。

    天地法则的善，是大善。

    夏无忌研制食肉动物能够食用的草叶，平息争乱，对于九色鹿来说，自然是善。

    但对于天地法则来说，世间万物都是平等的。

    森林中的动物，并不比草木更加尊贵。

    为了森林中的动物的平和，而却培养草叶，任由啃食。不正是为救一人，而杀一人么？

    更何况，弱肉强食，本就是森林的法则。

    而夏无忌却压制某些肉食动物的血腥本能，试图来维持一个和平的世界。如此行为，已然是倒行逆施，破坏法则。在天地法则看来，自然是恶。

    于是，九色鹿的善，和天地法则的善，相互抵消，也就只剩下一丁点的小善了，反倒不如它随便救些小动物来的更“善”。

    至于夏无忌在岸边“开大”，一个aoe大招，瞬灭上千条性命。

    在九色鹿看来，自然是恶，而且还是大恶。

    如果只是站在九色鹿的立场，只怕夏无忌刚把大招释放出去，它的神魂就被排斥出九色鹿的躯壳之外。

    但如果在天地法则的眼中，国王、王后、士兵他们获罪于天，得罪了上苍。

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