第八十九章 成为诡士的玄士(第 2/4 页)

    严铣反应过来，回归正题道:“邪佛是诡士，一个极其强大的诡士，提起这个就不得不说他的出身，他原本是佛门玄士，还是非常强大的玄士，人称二四大师。”

    “玄士？”方牧皱眉道:“你的意思是这个二四大师最后成为了诡士？”

    严铣点了点头，道:“二四大师本名叫胡二四，后来与佛门产生了间隙，一夜入了诡士。”

    说到这里，严铣表现出很可惜的样子，继续道:“一个布雨境的玄士，却因为六识和六尘，步入了诡士的行列，还说出了玄非玄、诡亦诡这样的话。”

    布雨境？

    方牧心头一惊，如果是布雨境，那真是强到没边了，不过他想到了一个问题。

    “六识、六尘又是什么？”

    “所谓六识，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。”严铣简单的解释道:“六尘则是色、声、香、味、触、法，六识发动而接触六尘，

    六尘映入而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来贪取六尘，

    就这样交互回还而造成生生死死之流，六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。”

    方牧郑重的点了点头，同时伸手挠了挠脖子。

    严铣震惊的道:“方兄弟，你能听懂吗？”

    方牧很严肃的摇了摇头:“没有，我只是不想你尴尬，不过我明白了我们经历的东西，应该是六尘吧。”

    色、声、香、味、触、法为六尘。

    色对应眼，意为那个假的严铣；声对应耳，意为那块发出声音的骨头；触对应身，意为那股寒冷的触感；香对应鼻，意为那股异香；味对应舌，意为那个水池。

    在罗列之后，方牧发现还少一样东西——法。

    严铣看着前方的黑暗，道:“邪佛最强的就是六尘，以六尘为幻境蒙蔽人心，如果度不过就死，度过了也会留下一个暗手继续下一个，再在最后的关头全数爆发。”

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