206辩论(第 2/4 页)

    “同学们，我们在这里辩论先锋文学，请问，究竟何为先锋？何为先锋文学？”

    夏红军首先抛出了第一个问题。

    坐在台下的马卫东和几个同学相互看了一眼，这个问题真不好问答。

    虽然现在文坛叫嚣着先锋文学，但谁也没有给他一个准确的定义。

    “那我首先给大家解释何为“先锋？”夏红军不急不慌，徐旭东道来：

    “其原义来自法国著名的《拉鲁斯词典》——所谓先锋是指一支武装力量的先头部队，其任务是为这支武装力量进入行动做准备（军事术语），“先锋”这个术语的历史，始于法国大革命，再转向文化和文学艺术术语（始于19世纪初）…….

    无论是军事先锋还是政治先锋，亦或是文化先锋，都有一个共同的特点：“起源于浪漫主义乌托邦及其救世主式的狂热，它所遵循的发展路线本质上类似比它更早也更广泛的现代性概念。”

    …….

    “先锋文学是指反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则及欣赏习惯的文学。先锋文学的本质特征就在于它的独创性、反叛性与不可重复性。”

    …..

    …..

    夏红军从先锋、及先锋文学的定义讲到先锋文学的艺术特征：一是在文化上表现为对旧有意义模式的反叛与消解二是在文学观念上颠覆了旧的真实观，三是在文本特征上体现为叙述游戏，更加平面化….

    夏红军在台上滔滔不绝，台下的好多同学却听得昏昏欲睡，他们好多根本就不是中文系的，那知道这么多专业辞藻？

    泥煤的，原以为是你来我往，双方唾沫乱飞，搞不好拳脚相加好看热闹，没想到如此枯燥！

    “陈招娣，夏红军在讲什么，你听的懂吗？”赵小凤悄悄问陈招娣。

    陈招娣很努力的听着，但最后还是摇摇头。

    “哎……一点也不好玩。”赵小凤撇撇嘴。

    “我觉得挺好呀……”陈招娣却反驳道：“不懂，我可以学呀，让他教我呀。”

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