第五十七章 交手(第 3/4 页)

    雷霆之枪不重要，阿兹达哈卡皮糙肉厚，仅凭这雷霆，能刺破他的防御就是极限了——可问题就在于被刺破防御。

    那是帝释天和梵天联手打造的神枪，梵释枪。

    只要贯穿了敌人，枪身就能改变法则，引发出超越对手的恩惠，是‘贯穿既胜利’的体现。

    在印度之中，‘梵’是宇宙真理——不是指二位数等级的所谓宇宙真理，而是货真价实的宇宙真理，宇宙源头，宇宙终极。

    印度的‘梵’，可以理解为道教中的‘道’。

    正如道教神话中三清是道的化身，是道之本身，在印度神话中，三相神是‘梵’的衍生，分别代表了宇宙间的种种功能。

    梵天代表了印度神话中的创造，在箱庭之中梵天是印度神话的至高神，拥有了‘梵’这一语源的他和帝释天一同打造了能引导出胜利的梵释枪，或者说‘并非打造’，而是将全印度所信仰的‘梵’的概念具象化而出的新武装。

    在箱庭之中对神器排名，梵释枪绝对是屈指可数，或许不如彻底踏入二位数的天丛云剑，但两者本质上也是一类武装——武装本身超出了打造者能力范围。

    天丛云剑只有岛国皇室才能使用，而梵释枪则是只有持有‘梵’这一语源的梵天才能使用，这种武器诞生的目的就是为了冲击二位数。

    连印度三相神中的另两位都无法使用梵释枪，但帝释天可以，通过梵释一体的概念，加上帝释天曾经也是印度的至高神，使得他不仅能使用梵释枪，还能将枪玩出花来。

    漫天雷霆，如果要问那一支是梵释枪，帝释天会回答——刺穿对手的那一支是。

    如今全都只是普通的雷霆，但只要能伤到阿兹达哈卡一点，伤到他的那柄武器就是梵释枪的真身。

    这是帝释天为了减少战斗对箱庭的破坏，采取的新型战斗方式，通过刺穿对方，使他自身的宇宙观在敌人内部爆发，将敌人的身体作为战斗场地。

    打这种老阴比能力，就算是阿兹达哈卡，也不得不按捺住以伤换伤的快感。

    漫天雷霆将守护阿兹达哈卡的龙影重重撕裂，一点点剥去守护。

    但同时，魔王的反击也做好了。

    三头龙的尖牙上凝聚着足以烧毁世界的末日之火。

    “什么时候？”

    帝释天微惊，越强的恩赐越需要时间去准备，他应该没给阿兹达哈卡足以准备‘霸者的光轮’的空隙才对。

    电光石火之间，帝释天反应了过来，脸上露出了一丝了然。

    是刚刚。

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