第三十一章 解答(第 3/4 页)

    白夜叉最大解放自身的力量，是毫无疑问的二位数——人类最终试炼是箱庭的自我考验机制，要是不被允许登上箱庭的历史舞台，那简直就是搞笑。

    说实在的，比起其他人类最终试炼，比如阿兹·达哈卡的‘人类当权者的恶意毁灭人类’，天动说这东西，来到箱庭之前，陆明无论如何都想不出来这会是人类毁灭的要因——来到箱庭之后，与金丝雀提及太阳主权时陆明倒是知道了，这是因为，太阳主权是人类史存在的基石。

    对于白夜叉而言，解放天动说灵格是她从‘太阳星灵’向‘原初之星星灵’的回归，是她自身取回力量的过程，但那却是否定箱庭现今物质法则和宇宙观的行为，所以天动说才是毁灭人类史的要因。

    提丰被誉为希腊最强魔王，既然是魔王，就不可能是‘二位数数度自我封印，勉强在箱庭发挥力量’，结果被三位数宙斯抓住机会暴打，提丰必然能在箱庭发挥全力。

    二位数和三位数的差距绝不会小，宙斯又是用什么办法跨越了这段距离，成功了讨伐了提丰？

    模拟创星图？陆明承认，这是一种选项，但还是过于牵强，模拟创星图是神群的秘宝，但到了二位数的等级，不应该太罕见。

    陆明想到的提示是，宙斯的沉睡。

    陆明不确定三位数和二位数的差距多大，但三位数和三位数的差距不小。

    原著中帝释天对原著主角说过，除了万圣节女王，其他三位数的灵格都是等价的——灵格等价，只是灵格量等价。

    以最少的权能踏入三位数，权能越纯粹，战斗力自然越高，将三位数看做一只一升的杯子，假设雅典娜的瓶子里放了战争和智慧，阿波罗的瓶子里放了光明预言音乐医药等等……同样的容量下，两人战斗起来，后者不是一碰即碎？

    当然，每一位三位数的神灵权能都不会少，重点不在于拥有几种权能，而是以几种权能踏入三位数。

    ——但就算神灵以单一且纯粹的权能踏入了三位数，也绝不是二位数强者的对手。

    陆明却又想到了一种可能性——如果瓶子的形状改变了呢？

    比如明明是三位数神王，但却加上了种种条件限制，比如‘只能战斗极短时间’‘长时间处于沉睡’等限制，能不能使破坏力达到二位数的程度？

    或者换句话说，三位数的神王燃烧灵格自爆，能不能达到二位数的程度？

    宙斯的话，陆明相信可以，现实世界的神话里，宙斯和提丰是吃版本的，有的版本宙斯强，有的版本提丰强，但最终胜利的都是宙斯——陆明不清楚的是，在箱庭之中，提丰有着盖亚的加护，所有神灵的力量对他无效，被希腊神群暗算并在提丰的身体上种下了噬星果实，抵消了盖亚的加护并削弱了提丰的力量，才有了宙斯和提丰开始了一对一较量。

    但同时，宙斯也确实如陆明所想一般，展开了类似于自爆的举动，大规模改变了自身的灵格。

    陆明看着眼前的雕刻，从盖亚到宙斯，从母权到父权，无不阐述着希腊神话与人类历史走向的联系，之所以宙斯不被雅典娜取代，或许可以理解为，宙斯和人类史的契合度到达了顶点，增无可增。

    所以雅典娜不可能成为下一代神王。

    结合之前所说的，除了要解开希腊神王之谜外，还要解开‘大父神宣言’之谜——即为，某一宣言导致了，宙斯的灵格和人类史无限契合，最终从人类史中获得了力量，击败了提丰，自己却陷入了沉睡。

    能给灵格带来这种程度改变的宣言本身就不多，如果带入宙斯的性格和地位，无外乎……

    我即是人类史？

    我是人类史之父？

    ——这么宣言，必然会被箱庭诸多神系打死，这是能引导神王灵格发生变化的改变，可不是神群内部宣称这么简单。

    所以答案是——我是人类之父。

    箱庭之中，这是没有神愿意担任的职责。

    对于神灵来说，如果宣称一位人类是自己的孩子，便意味着将自身的灵格让渡部分给人类，若是平等的宣称自己是人类之父，那就算是神王的灵格，也会被均分成无数等分，最后甚至弱小到连虫子都不如。

    ——但当事人本人灵格燃烧殆尽的同时，却也可以从‘人类之父’这个灵格中获得新的功绩。

    所以宙斯在箱庭中才被称为大父神——在现实神话中，陆明可不记得有这个说法。

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