第五十八章 插手(第 2/4 页)

    三位数彻底解放灵格后，相当于赌上了自身的一切，失败者会沦为胜利者的隶属，可却也能近乎发挥全力—而在所有神灵中，帝释天也是特殊的。

    从三位数通往二位数是将权能收束于自身的过程，箱庭几乎所有神灵都在这么做，可唯独帝释天例外。

    他在不断将自身的灵格赠出，为了维持箱庭的秩序，为了维持人类史，他自身在不断虚弱，唯独当打开《梨俱吠陀》这本印度最古老的圣典时，他会回归曾经的最强。

    将灵格上限解开后，他的力量是压倒性的，如今不用来引导攻击，不用来加强防御，只用来当做血条硬抗攻击。

    没有那么多的顾虑，机会只在瞬息之间，甚至连加强防御需要多消耗瞬息的精力，帝释天都怕阿兹达哈卡感受到异常做出反应。

    瞬息之间，灵格总量被烧干至只剩三层，但对手是人类最终试炼，是站在人类史尽头的怪物，不做到这种程度就赢不了。

    逆着霸者光轮的光焰，将所有灵格都用来加速，雷光出现在阿兹达哈卡身前，这是魔王的破绽，因为自信，阿兹达哈卡不相信有人能这么莽，硬抗霸者光轮的攻击，当自信出了失误时，那就变成了弱点。

    冰冷的长枪刺穿了他的身躯，梵释枪爆发出无尽的光辉。

    阿兹达哈卡不怒不惊，反而放声大笑。

    “来，怕你不成。”

    这是他的失败吗？

    不是。

    梵释枪是能够篡改法则，引导出超越对手力量的恩惠，是从印度对于宇宙的根本认知衍生的终极武器。

    然而——终究不是二位数。

    这把枪已然有了部分二位数的性质，可箱庭之中，完成的二位数武器只有天丛云剑一柄，帝释天硬接了他一发霸者的光轮，他反过来被帝释天刺中——到底是谁赚了？又是谁亏了？

    未完成的终末论，未完成的宇宙真理，都是相对于三位数的终极王牌，其完成体都是无法登上箱庭舞台的存在，纵然货真价实的二位数来了，也无法确定谁亏谁赚。

    只能说——胜者为王。

    帝释天很自信，哪怕他的灵格损耗了七成，但他深信梵释枪的力量要超越霸者的光轮，曾经作为魔王时期的他全力解放灵格自信能和霸者的光轮抗衡，因为战斗减少对周围的破坏，他和梵天打造的梵释枪解放之后已然没有曾经的力量，被加上了贯穿就胜利的法则——世人看来，这可能已经是很强的恩惠，但这却是对他本人的弱化。

    贯穿既胜利，意味着不贯穿敌人，力量无法完全解放。

    这是对他的限制，这也是帝释天改邪归正以后的战斗方式，以梨俱吠陀封印了他的全力和大部分神权，以约束封印了他的本质，梵释一体的‘释’字。

    可这也意味着，当满足了约束和限制后，爆发的力量会超乎想象的强。

    阿兹达哈卡也亦是挺起头来，帝释天的灵格在他体内交织，无数恩惠在他体内肆虐，这是真正的全能，全部的权能，梵释枪的梵是印度对于宇宙本质的阐述，箱庭之中，宇宙本质便是箱庭核心，梵释枪在箱庭中是的‘印度人对于箱庭核心’的理解和定义，哪怕帝释天不曾持有的权能，梵释枪也会通过箱庭核心的全能性引导出来，生成最克制阿兹达哈卡的力量。

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