第四十三章 诱拐(第 2/4 页)

    太没品了，太丑陋了，阿尔格尔才干不出来。

    阿尔格尔看来，人类信仰她是人类的荣幸，她会庇护信仰她的人类，而不是她强行让人类信仰她，从人类的信仰里获得力量。

    她伪造了伊南娜这一神名，借用伊南娜和安努的名声近似，阿尔格尔毫不犹豫的将所有功绩都甩给了当时较为普遍信仰的安努，自己也舍弃了这一神名，改名为阿尔格尔，算是脱离了巴比伦那块区域，甚至之后的伊什塔尔成为安努的女儿等等，阿尔格尔都不在乎，因为她已经舍弃了那一名字，那和她已经没有关系。

    人类史抛弃了我？不，我阿尔格尔先一步就溜了，至高神?谁爱当谁当。

    在那之后，圣经神群为了组建世界观，因为圣经神群崇尚一神论，箱庭组建世界观需要二元论，所有邀请了阿尔格尔担任世界观的反面，与神对应的原初恶魔，阿尔格尔也没有拒绝，一是她能从这之中获得好处，二是她并不在乎担任反角的位置。

    原初恶魔这种在圣经世界观中几乎相当于‘神’垫脚石的东西，几乎没有三位数神灵愿意担任，只要活着一天，就一天要被‘神’这概念压到死，但阿尔格尔不在乎——因为这很帅气。

    作为箱庭的偶像，能回应大家的期待，为箱庭献上精彩的演出就够了。

    至于这种灵格变化会不会被人‘xxx'在‘xxx'，被人算计到‘xxx'，阿尔格尔才不在乎。

    不得不说，如果不是这种性格，圣经神群也不会让阿尔格尔这一外人担任原初恶魔的位置，虽然这概念在圣经神群中就是衬托神的垫脚石，但也是绝对的一人之下，是有机会影响并扰乱圣经神群的重要位置。

    正常人或者正常神灵，绝不愿意从属于其他神灵，并不是因为这样没有自由，而是被害怕其他人利用完榨干价值就仍开，是因为没有安全感，但阿尔格尔还真不怕。

    毕竟阿尔酱这么美丽这么可爱，谁会舍得——这是标准的美神思考回路。

    因为自己的信徒不在占据主流而舍弃至高神之名，因为原初恶魔足够帅气足够有型就加入了圣经神群，包括之后她对箱庭诸多神群宣战，她是真的没考虑太多。

    盖亚出事之后，诸多神群的大地母神均挑起了战乱，阿尔格尔也算是其中的一员，且她是真的想要毁灭箱庭的——既然大家都对如今的箱庭不满意，那阿尔酱就回应大家的期待，毁了箱庭重造一个嘛！

    这就是阿尔格尔的真实想法，大家的阿尔酱是一位很好说话的智……商异于常人的问题儿。

    如今的白夜王是相处起来最安全的问题儿，阿尔格尔就是最容易表达善意的问题儿，尽管她作死起来不考虑后果不管不顾，但她反而是最好说话的。

    知道阿尔格尔的人，会认为如今陆明在刀尖上跳舞，阿尔格尔作死起来，才不会管后果，就算雅典娜在周围，阿尔格尔若是真对陆明起了杀心，绝也不会给雅典娜一点面子。

    但是陆明以美貌说事这一点，也恰巧击中了阿尔格尔的软肋。

    实际上，阿尔格尔如今有些犹豫，美貌对她的诱惑力极大，她犹豫的根本不是‘你个区区人类，也敢放言让阿尔酱从属与你’，而是‘就这么答应了，阿尔酱不是很没面子’。

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