第三十七章 剑(第 2/4 页)

    在箱庭之中，陆明认为自身唯一能够拿得出手的，就是自己的天赋，能够抵抗箱庭规则下的概念干扰，陆明确实唤醒了宙斯，但那只不过是最初级的恩惠游戏，那是在希腊神群神王殿唤醒宙斯的仪式，压根就不是用来对敌的，且给的提示足够多。

    这恩惠游戏固然奖励丰厚，但真正困难的，是‘获得踏入神王殿的资格’，而并非‘踏入神王殿后破解游戏’，就好比想要去王母娘娘蟠桃园去偷蟠桃，困难的是进入蟠桃园，而不是进入蟠桃园后偷桃……能进去园子，偷两个桃还不容易？

    八岐大蛇这种人类最终试炼，陆明很清楚的是，他如今要武武的不行，根本搭不上手，要文文的也不行，只能靠瞎编和瞎蒙，究竟准不准，究竟他的瞎蒙那里有价值，实则还要靠雅典娜和金丝雀判断。

    ——这也是理所当然，陆明如今才什么实力什么年纪什么阅历，对箱庭才知道点啥？纵然金丝雀比他的年龄还小，但却是箱庭神群辛苦培养出来的。

    但陆明也不会妄自菲薄就是，实力和阅历是能够成长的，相对来说，他这种特殊性——或许成长之后也能获得吧？但陆明自认，相比起他成长到箱庭三位数的实力和能力来说，箱庭三位数成长到能够获得他这种特殊性的实力会更困难，箱庭二位数反正是不行，一位数未知，多半也白扯。

    太过自傲没有必要，太过自卑也没有必要，陆明认为，真正重要的，是趁着现在这版本适合自己，尽可能的吸收他人的优点，取长补短提升自己。

    思维模式，应对危机的反应与手段……以及雅典娜的摸鱼技巧，都是值得他学习的。

    陆明尽可能想的夸张点，大胆假设即可，草薙剑能够无效一切灵格与恩赐的能力，会不会来自于岛国皇室举办仪式并平息灾难的传闻？

    对此，雅典娜不假思索给出了答案。

    “不可能，岛国皇室没有这种程度的功绩，天照神面对须佐这灾难的化身时都无能为力，只能回避并躲起来，岛国皇室面对你天灾能做的，仅仅是名义上的‘劝谏’，实则根本无能为力。”

    雅典娜想了想道：“岛国皇室劝谏天灾的传闻能化为无效恩惠的恩惠，但不可能达到如今这种地步。”

    陆明问道：“如今的天丛云是牺牲了天照和须佐，后期晋升二位数的吧？或许八岐大蛇产出天丛云剑没有如今这么强？”

    “就算如此，也达不到这种程度。”雅典娜摇了摇头：“实际上，并非没有人试过类似的事，华国进行过很多类似的尝试。”

    “最初是三皇五帝先作为人，由人升格为神，由神升格为天帝，在晋升为天——即为箱庭中的二位数，但就算三皇，这条路也没能走通，成为神之后，留在人类历中的印记会逐渐趋于虚化，化为伪历，唯有在允许存在神灵的世界方才真实存在，故在无神论的历史世界中，三皇五帝只是作为神话传闻，没有真实存在的证据。”

    “先投身人类史，而后升格为神灵，在人类史的印记被磨灭前的极短时间，有冲击二位数并蜕变的奇迹，但过于短暂，根本行不通——这也是箱庭创建后，早期的冲击二位数尝试手段之一。”

    “之后则是秦始皇作为皇帝，所谓的皇帝为天子，天人合一天人感应论，本质上是华国神群特有的晋升仪式，从四位数直升二位数的尝试。”

    “箱庭中神灵存在的概率只有50%，二位数存在的概率是100%，而人类存在的概率可以是100%……所以，在体会到从三位数晋升二位数的困难后，华国试图研究从四位数直接晋升二位数的仪式。”

    “箱庭观测的无神论世界观的世界里不存在神灵，但存在神灵世界观的世界中，却依旧可以存在人类。”

    说到这，雅典娜忍不住摇头，叹息道：“这确实是一条理论上可行的路，也是从此开始，华国诸多派系开始了内耗，箱庭守序方实力被削弱了不少——如果仙人和神灵们齐心协力，确实有可能催化出二位数来，如果秦朝万世，如果汉朝神庭建成，如果宋朝道庭建成……但最终随着历朝历代覆灭，这些都化为了非真实性传闻，没有任何皇帝彻底实现了从人到天的混同，晋升到二位数。”

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