第四百一十四章 请神(第 1/4 页)

    越是民生混乱艰难的时代，如天命教之流，就越能广泛迅速的传播开来。

    聂云峰所治理的长平县，情况就是如此。

    靠着符箓符水一道，天命教在当地的发展势头简直是势不可挡。短短时间里，聂云峰就有了一种政令不出县衙的感觉。

    这都不是政令不出县城了，而是连县衙都出不了了。

    但聂云峰也不紧张，不管事就不管事，他还乐得轻松呢。自家闺女与真武宗有了如此大机缘，聂云峰自认自己与真武宗也不同寻常了，虽然他闺女到现在还没醒呢，可真要出了事，真武宗岂能不拉扯他一把？

    想想近来真武宗的威势，想想燕赤霞的声名，聂云峰就啥也不怕了。

    但是叫他意想不到的是，天命教竟这般的欺人太甚！

    竟然要他出面打着县衙县太爷的名头去公祭天命圣母，还要为之上祭文，这是奇耻大辱也！

    聂云峰可以忍受自己权利被架空，反正这样的官儿也不是一个两个了。大越局势动荡，皇权不张，地方势力自然就大行其道。上到名门世家，豪门望族，下到州县里的地主豪强，大家全都是同一个路数。

    可是被逼着去给天命圣母这个没有官封正敕的毛神公祭，这就太侮辱他这个读书人身份了。

    所以聂云峰第一次向真武宗发出了求救。

    长平县城内立着一座占地五六亩的大庙，匾额上清晰的写着‘圣母庙’三个鎏金大字。

    成千上万的百姓这天簇拥在这里，最中心的是长平县一些有头有脸的角色，还有就是长平县的香主教师。

    天命教有着自己的一套上下明确的阶位划分——最底层的教中，然后是最基层的小头目教头，然后是教头之上的教师，教师之上的香主，香主之上的舵主，舵主之上的坛主。

    一般的说，教头就是村一级的，而教师就是乡镇一级的，香主统领一县教务教事，舵主就是统领一州一府的教务教事，再之上的坛主更是真正的大人物了。

    而至于当初在龙江府那般，区区一地就不仅出了四位大护法，连总教师都有现身——嗯，天命教是没有教主的，只有一个总教师——那早就是过去式的了。

    没甚好说的，燕赤霞轻视过陈玄策后就亲自挑拣了几个手下，同样也是真武宗的师弟，悄悄的赶往了长平县。

    他们这些人都是做惯了差的，很轻松的就搞清楚了一些基本信息。

    原来这长平县不长平，因为没了阴司，当地这些年里就常常闹鬼，更有几个小妖猛兽作祟。

    但天命教来了后，为首的香主带着几个手下却是不辞辛苦的奔走各乡镇，斩妖除魔诛邪，虽然事情干的并不干净利索，可人家是真真正正的在做事，还为此死了两名教师。长平县百姓都把这一切看在眼里，怎么可能不心生感激？何况天命教还有一手神奇的符水本事，堪称灵丹妙药，救治了一个又一个百姓。

    这局势动荡的时候，医疗水平是最受影响的行业之一，因为药材啊，没有药材，再好的医术在身也白搭，何况长平县区区一个小县城，又有多少好大夫啊？

    这个时候碰到了天命教，碰到了天命教的符水，你说说你凭啥叫人不信？

    燕赤霞一行人在长平县溜达一圈后，心中对天命教的恨意都无形中消去了大半。人家虽然发展的迅速，甚至还架空了县太爷，但人家也管事了不是？

    无论是符水，还是降妖除魔，亦或是县城内的政务杂务，依燕赤霞来看，这都是很不错的。

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