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    第二十七章 人文初祖(第 1/3 页)

    “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……”

    夏平安站在山坡上,看着不远处山洞外的森林中,肉眼可见已经多出了一个个的树巢,心有感慨,口中不由念出了这句诗。

    而在更远的地方,那山的山上,已经多出了一块地,用来安葬部族中的死者——死人在死后第一次有了坟,有了归宿和安眠之地,死去的人不用像野兽那样,终于有了一个可以体面的离开这个世界的方式。

    而活着的人,也有了可以怀念祭奠死者的寄托。

    什么是文明,这就是文明!

    这个时代还没有文字,所以也就没有墓碑,夏平安教部族里的人在挖坑埋葬完死者之后,就在埋葬死者的土堆上放上一块大石头压住坟头做碑,又在坟前插上死者生前用的长矛或木棍,并且告诉死者家人,可以把死者生前用过的东西,那些可以纪念死者的东西,放到坟头或者是挂到那些木棍上,一些东西还可以烧给死者。

    那些死者的亲属家眷,一个个就把死者生前戴着的骨链之类的东西挂上去,还有的,还在那坟前的木棍上挂上了夏平安教他们做的衣服,兽皮之类的东西以做纪念。

    此刻夏平安的身上,穿着部族最好的虎皮,脖子上挂着猎物骨饰的项链,头上戴着由锦鸡的羽毛和桧秸编起来的羽冠,手上拿着一根象征着他地位的木杖——虎皮,骨链,羽冠和木杖是部族里的人送给他的。

    虎皮是夏平安带领着部族的勇士一起猎杀了几只剑齿虎后剥下来的,所有人都觉得只有夏平安有资格穿。

    骨饰是猎物的牙齿磨出来的,象征着一个人狩猎的那些猛兽的数目,狩猎的猛兽越多,骨饰上穿着的骨头也就越多,也就越富有,越勇武。

    头上由锦鸡的羽毛和草叶编起来的羽冠是部族的妇女给他编制的,这些部族里的妇女感谢夏平安教会了她们许多手艺,让她们的孩子从一出生就能得到比以前更好的照顾,夭折的少了。

    至于他手上的那根木杖,是部族里的所有老人送给他的。

    以前夏平安学历史的时候,对权杖为什么成为地位和威严的象征物有些疑惑,而到了这个时候他才知道,他手上拿着的那根木杖,在这个部族里,是用来打人的。

    他可以用那根木杖来笞打任何人,任何人不听他话的,他都可以用那根木杖来打,而且被打的人不能反抗,只能受罚。

    他手上的木杖,代表着部落里惩罚的权力,这就是权杖的最早的来源。

    因为他有不同寻常的智慧,因为他说的话都是正确的,因为他让整个部族过上好生活,而且不自私,把自己会的都教给了部族里的人,所以部族里给了他可以用来打人的这根木杖,谁不听他的话他就能用木杖来打谁。

    这是整个部族对他功劳和地位的认可而授予他的东西,部族里所有人都同意了。

    这就是权杖最初的原型。

    部族中最精壮的几个年轻人拿着手上的长矛,站在夏平安的身后,用崇拜的眼神看着夏平安。

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